32 —

писань въ Новгородј Давидомъ въ Шенкурье, за Во-

довъ, въ храмъ Саша; въ записи новгородсваго Пареиейнива 1271

года сваиво, что .онъ писань сващеннивоиъ церкви св.

3axapieI вмјсв съ сыноиъ его — „Матигорциъ ва

Воловьи, т. е. въ Матигорье—область Двинской вили; тотъ хе

3axapia напивалъ еще Псалтирь 1296 года, въ записи которой

упоминаетса, что этотъ 3axapia, „и“а издјтьска обычап, иного

наиисавъ богословига святыхъ книть" , а въ въ волоМ на-

писалъ еще eBaareaie боголюбивому игумену AHToaio, въ церковь

Покрова пресв. Богородицы; въ вписи новгородской 1311

года находитса YkuaBie, что она написана „въ Ладогу, въ иона-

стырь, да МалншевоВ; въ ОктоихеЬ XIV в., хранящемса въ С.-Пе-

тербургской Духовной изъ собрата новгородсваго

скат собора, ипись указываетъ, что онъ писань въ Новгоро$,

въ ионастыр'Ь св. Троицы на Видотощ5 ма церкви св.

за Воловь въ Равулу на Двину; въ XIV в., прежде

принадлежавшеиъ Александро-Невской лаврј, а нын•ђ С.-Петер-

бургской Духовной въ записи идеть объ отправя-

этой книги въ Двинскую обдить въ церковь иди онастырь

св. Михаила.

Изъ значительнаго водичества понастырей Новгорода иедьи

указать ни одного, который бы

съ kieBcMIb Печерсвииъ монастырь, и сталь бы тавииъ хе сре-

духовнаго и pacupocTpBHeHia ЕНИГЪ, но въ

то же время едва ли возможно допустить, чтобы новгород-

CEie монастыри служили этимъ :цгьламъ съ одинаковымъ рве•

Hien и обладали одинаковыми средствами, и ве выдавалось бы и

одного боле джтельваго. Судя по н±воторыиъ даннымъ, въ та-

ЕИМЪ ионастыриъ смдуеть причислить BocBpeceHcBii онастырь

(BocEpeceHia св. Лазаря), называемый въ записахъ книљ прето

Лазоревыиъ. Когда быль основань этоть монастырь и г» оиъ на•

ходили, — въ точности опредшить я затрудняюсь: изъ Втописв

иожно узнать только о пожар•в въ Воскресенскоиъ ионитырв въ

1136 году, посл котораго онъ не рал, долио быть, вовстано-