по Галиле%.

47

дошелъ слухъ, что книга. ихъ у православнаго священ-

ника, ови въ отместку будто бы обокрали Рамсвую цер-

вовь дочиста.

Я попросилъ священника разсњазать все, что

ему извгЬстно относительно друзовъ и онъ

сообщилъ мнеЬ сјЊдующее, что главнымъ образомъ должно

быть отнесено кь рамскихъ

друзовъ. Въ общемъ все сообщенное мало расхо-

дится съ намъ основами друзовъ.

Относительно друзы

разсказываютъ сл'ћдующее (по словамъ батюшки то же

значится и въ ихъ священной кнт%).

Быль въ Египй калифъ—Хавимъ-би-амриги (Жам-

хилдаљ). При у него быль вельможа, въ род'Ь

секретаря, который писалъ отъ имени калифа

бумаги и приказы; вельможа этоть назывался Дарази

(Щ)оятно Рамскими друзами произведень въ секре-

тари калифа сектантъ Мухамедъ-иби-Из-

маилъ-ед-Дарази, который собственно и считается осно-

вателемъ друзовъ). Однажды калифъ и гово-

ритъ Дарази, чтобы онъ послалъ приказы во всеЬ под-

властные ему города и села, чтобы жители ихъ

авились въ нему (калифу) и поклонились ему, какъ ихъ

повелителю и богу, потому что онъ именно ихъ богъ,

и другаго у нихъ; „если же кто нибудь осм#

лится отказаться“, прибавилъ грозно калифъ, „я велю

отрубить ему голову и конфискую его имущество“. По

этого приказа жители явились кь калифу

и признали его своимъ богомъ. Пос.тЬ этого Дарази

отчасти калифа, отчасти соблаз-

няясь его 06uxaHieMb, что онъ будетъ наслећдникомъ

калифа, составилъ въ своего

повелителя. Скоро нашлись пос.тћдователи среди лицъ