по Гадиде%.

49

Адамъ—первый челоуЬкъ евреевъ и

не первый челойкъ въ MiP'h; люди жили еще за 4—5

тысячь Л'Ьть до Адама. Душа челойка безсмертна, если

кто умираетъ, то его душа переходить въ другаго че-

лойка, когда онъ находится еще въ утроб'Ь своей ма-

тери. Когда кто нибудь сдеВлаетъ много зла на землТ,

то посл'ћ смерти его д.уша должна перейти въ живот-

ное (у Рамскихъ друзовъ непремТнно въ осла) и

только по смерти животнаго душа переходить въ мла-

денца въ утро“ матери, будучи очищенной пребыва-

HieMb въ т'ьл'ь животнаго. Такимъ образомъ въ загроб-

ной жизни ада Н'Ьтъ, такъ какъ HaEa3aHie за ГР'Ьхи

производится здеЬсь же на земл'ђ. Рай состоитъ въ томъ,

что друзы будутъ „въ хорошемъ это „хо-

рошее будеть оводо Египта, гдеЬ и долженъ

явиться Хакимъ-би-амриги. MiPb, какъ и челойкъ, —

безконечны: челов±къ не умираетъ, а только изм'Ьняетъ

свою оболочку—йло; число людей въ MilA никогда не

а остается всегда постояннымъ. Друзу поз-

воляется дгћдать все, что ему угодно, только относи-

тельно своихъ предосудительныхъ поступковъ онъ дол-

жень соблюдать строгую тайну; если тайна не соблю-

дена, ero душа должна будеть отбывать Han3aHie,—

переселяться въ животное. По словамъ священника,

женщина друзовъ не права отказать какому

бы то ни было мужчий въ

предъявленныхъ ей наедин•ћ, чего, среди

друзовъ царствуеть страшный разврать,

и на другихъ, сбприкасающихся съ ними, какъ въ дан-

номъ случа'ћ въ Рамэ—на У Рамскихъ дру-

зовъ есть особенный домъ, гдеВ они собираются на мо-

литву: старики; посвященные во тайны—

каждый день, а BC'h вообще — въ ночь съ четверга на

4