19

каноника которому, по Рих-

тера, какъ убВжденному и пылкому католику, все въ Ли-

представлялось въ черномъ цвгВтВ 1), мы возьмемъ

своими руководителями протестантскихъ писателей — Рюссова

и Первый изъ нихъ —

почтенный пасторъ го-

рода Ревеля, а второй

бюргеръ, долго въ

ДерптеЬ, а потомъ въ Ригу, гдеВ невсколько лгВтъ

занималъ должность бургомистра и пользовался

своихъ согражданъ. Оба любили свою родину и по М'ВР'В

своихъ сијљ и честно ей служили. Хроники,

написанныя этими ливонскими причисляются

Рихтеромъ кь главнымъ источникамъ. По его из-

этихъ писателей подробно и вполнгЬ заслуживаетъ

2). Любопытно все-таки отмгВтить, что на РюссоуВ опра-

вдалась справедливость русской пословицы : „правда глаза ко-

летъ“. Когда появилась его хроника, то остались ею

недовольны, Bc„wImcTBie чего въ кь 4-ой книг'В

авторъ счелъ необходимымъ объясниться съ читателемъ : „Я

говорить онъ, — о печальныхъ ливонскихъ

не написалъ,

сказку, для всякаго, которой можно поза-

Въ дТйствительности

бавиться за стаканомъ вина или пива....

я не им“Влъ въ виду собственной выгоды, не руководился

любовью или страхомъ передъ ктВмъ-лтбо ; начавъ во славу

Господа и на благо ВС“Вмъ ливонскимъ потомкамъ, я писалъ

не съ (тому Богъ !), а съ вели-

кою печалью, вздохами и слезами. По поводу же того,

что сильно сердятся и невполнВ довольны мною, я

не могу кстати не вспомнить, что не родился еще на свеВтЬ

челоуВкъ, который угодилъ бы встВмъ людямъ своими сло-

вами и щВлами; kpowB того, и со мной самимъ, и съ дру-

гими случается то, что мы гнвваемся, если намъ говорятъ

1) Richter, Th. 1, Bd. 1, S. 8; Th. И, Bd. 1, S. З.

2) Richter, Th. lI, Bd. 1, S. З; Th. 1, Bd. 1, S. 5—6; Bd. Н, S. 396;

В и п д е, Einleitung in dio Rechtsgeschichte (Reval,

1849), s. 8; osw.

S c h т i dt, Rechtsgeschichte, S. 81—82.