— 139

Формы по своей древности связы-

вались даже съ апостольскими

съ своей оборотной стороны по-

казываетъ въ то же время, что стало быть

существовалъ особый натискъ самобытнаго

художества, которое, какъ видно, совс±мъ

покидало зав%тные образцы церкви, почему

правительство и протянуло руку помощи въ

защиту древнихъ Формъ. До

свободы художественнаго творчества ему,

конечно, никакого д%ла не было. Строго

оберегая освященныя Формы, оно, на-

противъ, почитало ересью MaJINrnie шаги

какого-либо своего въ художни•

ческихъ работахъ. Такъ, въ обработк% цер-

ковныхъ крестовъ, когда кузнецы, конечно

по замысламъ заказчиковъ, стали было раз-

нообразить крестовую Форму и ковать ихъ

съ прибавками на концахъ еще меньшихъ

крестовъ, имъ было строго предписано: „И

впредь бы кузнецы д%лали кресты по чину,

по древнимъ образцамъ, какъ уставили и пре-

дали св. апостоли и св. отцы, а отъ свое-

го ничтоже не пред-

творя ли, кром% церковнаго преданВ1”.

Однако въ постройк% храмовъ глухой нашь

с%веръ не скоро подчинился вел%кйямъ цер-

ковнаго правительства. Н'Ькоторые изъ та-

мошнихъ архипастырей, уступая в%роятно же-

разр±шали нер%дко строить