— 137 —

государственно-гражданскЈй элементъ. Эту старую, выработан-

ную русью, идею веЬдомствъ церков-

наго и государственно-гражданскаго, идею освященную прак-

тпкою, церковнымъ и гражданскпмъ. законодательствомъ, Сунодъ

всегда иМлъ въ виду. при дальнмшемъ опредфленћ) своего

кь гражданской власти въ частности кь Сенату.

Оберегая себя при этомъ отъ всяпхъ

древности и древияго законодательства, Суводь стремился по

возможностп отстаивать порядки, стараясь при этомъ

близко держаться этого готоваго идеала, п если въ чемъ усту-

паль, то устуиалъ трлько во.тЬ Государя.

УправленЈе обширнымп церковнымп вотчинами, подлежа-

щПми всгЬмъ государственнымъ потшностямъ на равнеЬ съ

вотчинами шляхетскими и дворцовыми, возлагало на Сунодъ са-

мыя разнородныя государственныя Афла и обязанности; будучи

высшимъ церковнымъ во всемъ государстй,

крайнимъ судьею ио д“Ьламъ вВры, въ отношенји нь вотчинамъ

суподальнымъ, Суподъ быль ВМ'ђстђ п законодательнымъ (мы

разумтђемъ не одно церковпое законодательство), судебнымъ и

финансовымъ • соединяя такпмъ образомъ въ

себ почти всђ государственнаго Эта раз-

нородпость обязанностей п дтђ.ть вводила Суподъ въ самыя раз-

нородныя отпошенјя со СВ'ЬТСЕПМИ вгу которыхъ

сосредоточивались подобныя ле дгђла и которыя выдавали- себя

за общегосударственныя пытаясь простереть свою

власть въ прехЬлы сунодальной команды, но этимъ онп стано-

вились въ съ закономъ церкви и . возбуждал

ревность Сунода, стремившагося охранить духовно

права церкви, предоставленпыя ей Сунодъ вступалъ

въ борьбу съ Ами п другими и результатомъ

этой борьбы дол*но было быть 60Л'ђе или мен%е

опрејфлепиыхъ

Впрочемъ, строго держась дредђловъ, поставленныхъ намъ