— 13'9 —

съ характеромъ церковно-гратданскпмъ, не гово-

ритъ напрупйръ: „по указу Его Императорскаго Величества и

т. п., но ставить на м'ђсто царскаго имени или собственный

авторитетъ, равный съ авторитетомъ lMpiapxa, или же обо-

сновываетъ на церковныхъ канонахъ, на со-

боровъ русской церкви, на YJ107teHiII, на св. ПпсанТ и тво-

св. отцевъ, на духовпомъ регламентђ п т. п. Сунодъ

постановляетъ даже новыя по д'Ьламъ Ары безъ

кт, Государю, вгђролтно примгђняясь идеалу, пред-

п забываетъ при этомъ духовнаго регламента,

подобнын oupexh.JIeHiH устанавливать „не безъ

втђдома” Царскаго Величества 1). Что касается Сената, который

до Сунода свободно распоряжался судебными опе-

въ $лахъ В'ђры п церкви (напр. по въ

ереси и раскошђ), то ему предоставляется только розыскъ, соп-

ряженный съ пыткою п сунодскбго приговора, сое-

диненнаго съ Ita3Hi10. ДЈ;ло напр. объ иконобо# Симбирскомъ

посадскомъ челов'ЬН'Ь АлексЬ± МляевгЬ (прод%лывавшёмъ съ

иконами вещи, которын дате неудобны кь въ

печати, йе признававшемъ Богородицу - Д'ђвою, а Гпсуса Христа

считавшемъ разбойникомъ, учивше\тъ поклоняться на небо),

1) П. С. П. п Р. Х 1. Такъ, нацрнм'ђръ, поступплт, Сунодъ IlPIi прп-

бав.те}йп кь духовному рсгламепту новыхъ п По окончаЕЙн

печатаийн духовнаго регламента, говорить ПекарскЈй (Наука Литература

въ Poccill Пегр•Ь Первомъ стр. 522 —523) св. Сунодъ схђлалъ прибавле-

uie кь нему „о правахъ причта церковнаго ll чппа п съ

эттм'ь снова нанечаталн регламентъ. Но когда Пстръ узпалъ

объ этом, прибавлс\йн, то сказалъ, что „л сего еще не впдалъ и мнеЬ во

докладт. на ие предложено было. IIocrb Е. И. Величсстао

Т'ђмъ сунодальпымъ члепамт, пзволилъ выговорь учпппть, н вскоре опое

отъ регламента отуЬнено бытн стало 11 СОВСФ„МЪ уничтожено“.

Но когда въ 1722 г. императоръ быль въ Москв1;, ncie отъ

Суноја Е. И. Вслпчеству на предложено Тыло Е. Величество

аппробовавт„ пове.тђ.ть сей регдаменть купно съ прпбавлшйе.мъ вновь

печатать въ москв•ь. см. П. С. П. Р. Х. 596-я П. С: З: 4022.