185—

ставлено было гражданской власти. Въ такомъ-

смыслгђ подсудности Сунода подлежитъ все православное па-

насколько оно оказывалось виновиымъ про-

тивъ вТры и церковпыхъ ПОРЯДКОВЪ, безъ coc.uoBiit,

звант п мы впхђ.чн также, что лишь только Су-

нодъ вступилъ въ жизнь п дЈйствй), рушился тьсно очерченный

регламептомъ кругъ хђятельцостп его;въ этомъ кругл вошли пред-

меты по чисто гражданскпмъ хь.тамъ, пли Д'Ьла с,лйшаннаго

церковно-гралд,анскаго рода (церковныя вотчины: вмт-;стђ съ

его дгђ.ла по расколу во всей ц'Ьлос'ги п т. п.).

Ш;домство Сунода сложилось также разпородпымъ

пестрымъ, вавпмъ оно представлялось въ древней

церкви. Выт;стЬ съ этимъ, какъ необходимое его

долженъ быль рушпться п указанпьтй кругъ судебпой д•Ьятель-

ностн Сунода; п такъ какъ предметы церковпаго вгЬдомства уста-

новились приблизительно кт, духу церкви, то п

кругъ судебпой дрђятельпостн Сунода есте твенно быль

замкнуться въ тЬ.хъ же предВлахъ: простереться п сосредото-

чптьсл на тгь.хъ же д%лахъ и предмегахъ, на опь про-

стирался при т. е. судебпая д•кптельность Сунода

далеко должна была выйдти пзъ круга чисто церковпыхъ Д'ђ.тъ

п перейдтп па предметы во все пе церковпаго рода. [Трп этомъ

отпоше1йе Сунода кь гри;.данской власти п въ частности кт,

Сенату должно было существенно пзмгЬниться сравнительно съ

ТЕМЬ, какое представлено Духовпымъ Регламентомъ, а также п

съ тьмъ, какое установплось п до духовпаго Рег-

лацента.. этого судебной

Сунода въ повы.хъ прещЬлахъ пе могло 96оптпсь безъ столк.по-

Beniit съ граждапскпмщ• властями.

Воз зраще!йе вт.

аршихъ. apxiepeitcr:rr.xb п вотчппт, стл паселлющнмп

нхъцерковнпмп кргстьяпами,дворлнамп н боярами, папесло первый,

по самый спльпый ударь установленному Духовнымт, Рег ламстомъ

порядку судопропзводства Супода. Опо само собою предпола-