и не хотять помогаты другымъ биднымъ людям». Отъ Богъ зъ

св. Петромъ и Мыколаемъ пишлы шляхомъ 1) и на поли полагалы

сиочываты, ажъ прибигъ до ныхъ вовкъ, тай просыть Бога: «дай

мини, Госпоаы, що појисты; 60 я цилые сутки нычого не јивъ

и дуже охлявъ 2) зъ голоду». Богъ выслухавъ цее , тай говорыть:

«пиды, вовче, въ село; тамъ есть наИбиднища вдова-мужыч;а,

що мы въ неи ночувалы; у неи есть одна тильки ряба корова,

то визьмы ту корову тай изъјижъ». А св. Мыколай начавъ

просыть Бога: «Господы мылостивый! нащо-жъ обиждаты бид-

ную вдову, нехай вовкъ не бере въ неи иослиднёй коровы, бо

вона буде гирько плакать и мучытьця; а лучше нехай вовкъ

возме яку-выбудь скотыну у того богатыря 3), дев мы булы на

высиљи,бо винь богатый чоловикъ та ще й дуже скупыИ». А

Богъ каже: «не можно такъ! нехай возме корову у самой теи

4).60

бидноИ вдовы; нехай вона до время плаче та гирько бидуе

вона на симъ свити талану не мае». Отъ вовкъ побигъ до неи,

а воны полягалы сваты. Св. Мыколай и ставь жаловаты

бидвой вдовы, тай начавъ винь придуиуваты, акъ.бы уш-

трытьця и помогты для неи, а дали надумавъ и иодывывся, пто

Богъ уже спыть (а Богъ все знае, та навмыёне буцимъ 5)

спыть), отъ св. МыколаИ взявъ та 6) побигъ на впе-

реИмы 7) вовка другою стороною, щобъ вмазаты вдовыну коро-

ву болотомъ 8). щобъ та корова була чорна, а не ряба, щобъ не

зъјивъ jiu вовкъ. И якъ прибигъ туды св. Мыколай, отъ ско-

болотомъ и обмазавъ ту корову, такъ що вона зробылась

1) Дорогою.

2) ОслабМъ (Сдоварь, прндоженный кь Энеид% Котлревскаго, стр. 46).

3) Богача (Сиварь малорос. Чужбинскаго, стр. З).

Б«дствуетъ.

5) Притворим:я будто?

в) Скор•е.

т) Чтобы обогнать, опередить вола.

в) Т. е. грязью.