— 216

Почва плодородная, и везхЬ прекрасная растительность:

нигдгЬ во всемъ краю не видТлъ я такихъ толстыхъ и высо-

кихъ вишневыхъ деревьевъ, какъ въ Покровскомъ, дома

управляющаго. Крестьяне однако же не занимаются садо-

водствомъ, разув у кого изстари возлтЬ хаты рослц деревья,

у инаго же мужика ни кустика. Вообще, это не въ нравахъ

простолюдина, и надо уже особую любовь кь саду, чтобы

крестьянинъ сажаль деревья, надо котаться въ этомъ, по

народному Я говорю преимущественно о приднеЬп-

ровскомъ жителгЬ.

Проживая въ Покровскомъ, я не вамгЬтилъ никакихъ осо-

бенностей въ нравахъ и обычаяхъ Простонародья, которые

отличались бы отъ свойственныхъ вообще малорусскому пле-

мени, и это сохраняетъ патр(архадьный быть

удаленныхъ отъ проЬжей дороги, въ которыхъ

вдахЬльца и частые военные постои не развили воровства и

разныхъ разрушительныхъ болфзней.

Слово выговорилось и потому нельзя не высказать и H'h-

сколько мыслей относительно этого обстоятельства. Села и де-

ревни, занимаемыя войсками, какого бы то ни было

занимаемыя часто, рфзко отхЬляются нравственностью отъ

сель, въ которыхъ реЬдко бывали военные постои. Малорус-

ское племя не склонно кь воровству, что уже замеЬчено мно-

гими и что еще 60JIte доказывается отсутсттемъ въ явык'В

слова »воръ«, имеЬющаго общее Ha3BaEie Но мы не

будемъ углубляться въ возьмемъ для примгЬра неЬко-

торыя черты изъ быта малорусскаго крестьянина. Малоруссъ

двора своего не огораживаетъ неприступными стЬнами; пле.

тень низокъ, ворота изъ перекладинъ, которыя легко пере-

шагнуть и на которыхъ, значить, безполезны замки и затворы.

Зачастую и сарайчикъ завязанъ какою нибудь мотузочкою

(веревочкою). Онъ живетъ на распашку, какъ бы сознавая,

что безчестная идея чужой собственностыо—идея

дикая, появляющаяся у Кого нибудь въ вид'ь

Такъ было до сихъ порь и такъ есть и въ настоящее время,

особенно въ мћстностяхъ, удаленныхъ отъ большихъ трактовъ.

Отецъ и мать ни за что такъ жестоко не наказываютъ ре-

бенка, какъ за воровство, считая послеЬднее самымъ гнус-

нымъ проступкомъ. Это, конечно, характеръ племени,

выработанцый но, въ частые примыы

проявляются въ неуйшительной

Съ одной стороны подъ этотъ принципъ подкапывалось