— 219 —
пась водки или пшеницы, выходить на разсвевт% въ перед-
нюю и видитъ, что лакейство въ свою очередь опустошаетъ
другъ у друга карманы, приходить въ и тутъ же
подвластныхъ ему отечески наказываетъ на мгЬСТ'Ь преступ-
А дфвичья! Но равсказывать ли мн'ь ть возмути-
тельныя сцены, которыя, дастъ Богъ, пройдутъ съ уничто-
жетемъ этого богопротивнаго кргЬпостнаго права.
Вотъ причийы, отъ которыхъ съ одной стороны портится
деревенская нравственность и получаетъ въ себя элементъ
воровства. Теперь посмотримъ на военнаго постоя.
»Военный Сборникь«, въ прекрасныхъ статьяхъ своихъ, от-
кровевно и благородно говорить о многихъ темныхъ сторо-
нахъ армейскаго быта, а потому я смеЬло могу при этомъ
удобномъ случа'Ь коснуться нгЬкоторыхъ частностей при квар-
войскъ по седамъ, частностей, много ви$вныхъ
мною въ разныхъ м'Ьстахъ и въ разное время. Не было еще
примеЬра, чтобы умЫенный постой, не несораз-
мгЬрной массой, быль враждебно со стороны дере-
венскаго Каждый житель на первыхъ порахъ,
если не съ радостью, то и безъ неохоты принимаетъ посто-
яльцевъ, и между солдатомъ и его хозяиномъ зачастую воз-
никаютъ самыя дружелюбныя 0THomeBia. Поддержка этихъ
зависитъ отъ нравственности роты или эскадрона,
а нравственность эта, надо сказать, получаетъ свое на-
отъ командующихъ частями. Но везхЬ ли и всегда
войска сообразно съ И вотъ, по-
ложимъ, въ дереваФ, им'Ьющей 500 душъ жителей обоего
пола, останавливается рота. т. е. около двухсотъ молодыхъ,
холостыхъ людей, изъ которыхъ каждый, какъ челов%къ,
имћетъ свои нужды. Первое время проходить
смирно, Н'Ьтъ никакихъ жалобы, но миновалъ М'Ьсяцъ, дру-
той, и войско съ жителями становятся уже въ не со-
ВС'Ьмъ дружелюбныя. Н'Ьсколько случаевъ разврата, на ко-
торые селянинъ смотритъ непривгЬтливымъ взглядомъ, поло-
жимъ, оканчиваются безъ большаго труда; и масса народо-
привыкаетъ кь необходимому злу. Но съ этимъ не-
изб'Ьжнымъ зломъ появляется зачастую зло гибельное и со-
вс±мъ уже не необходимое — это разные виды той страшной
болгЬзни, которая, хотя и замгЬтно сдфлалась слаб'Ье, однако
же им•ћетъ страшное на здоровье какъ настоящаго,
такъ и будущаго Какимъ же образомъ тотъ или
другой порокъ прививается кь вдоровому