— 249 —

только до сего м'Ьста (до Хортицы) и остальное основываю

на словахъ другихъ, а потому и не ручаюсь за достовы-

ность онагсй Украины Боблава, стр. 24).

За деревней Бдажковой, по берегу ДнеЬпра, лежитъ другая

деревенька, тоже Блажкова, такая же незначительная и не-

замгћчательнаа ни въ какомъ Еще ниже • неболь-

шой хуторокъ, жители котораго занимаются хлмопашест-

вомъ. По выход•ћ ивъ этого хуторка узкая тропинка вдоль

каменистаго и необыкновенно красиваго берега ведетъ

старинному забытому городищу

— запорожскому или, какъ

говорятъ турецкому ПосдгЬднее предполо-

выоятн'Ье, потому что не такъ далеко отсюда Бери-

славь, Кызыкирменъ, довольно

важной кргЬпостью. Во времена владычества запорожцевъ на

ЧертомлыкгЬ невозможно предположить, чтобы турки допу-

стили враговъ построить такъ близко кр'Ьпость, а когда часть

цослгьднихъ перешла, кь туркамъ и сеЬла у Алешекъ, то ка-

заки не имгЬли уже средствъ воздвигнуть такое ytprhrueHie,

да и нигд'Ь запорожцы не укр'Ьплялись подобнымъ образомъ:

окопы вокругъ табора были всей ихъ защитой.

Какъ бы то ни было, а съ этого городища видь на окрест-

ность восхитительный: внизу и окаймленный Л'Ьсомъ

Дн'Ьпръ, за р'Ькой неисходимыя плавни со своей обычной

обстановкой и широкое озеро, называемое Великимъ лима-

номъ, а черезъ Пропасную балку 6'ЬшЬются Бизюкова

монастыря, изуЬстнаго, впрочемъ, въ народ'Ь подъ именемъ

Пропаснаго. Очевидно Йослгьднее Ha3BaHie происходить отъ

балки, однако жители монастыря обижаются и съ неудоволь-

cTBieMb поправляютъ, если кто нибудь по произ-

несетъ имя. Пропасная балка названа такъ

BcJI'b;xcTBie недоброй когда-то славы, потому что во времена

грабежей, говорятъ, тамъ пропадало много профзжихъ, а на-

8BaHie, данное народомъ, нескоро изглаживается, какъ я

имеЬлъ уже случай не разъ замгЬтить. За YkptrueHieMb, по

балк'ђ, потянулась деревенька, а дальше, надъ берегомъ ДВ'Ь-

пра, построены Монастырь этотъ осно-

вань въ посл'Ьдней половишь прошлаго и подучилъ

Ha3BaBie упраздненнаго Бивюкова монастыря въ Смоленской гу-

Ему дана вемля, приписаны угодья, плавни, рыбныя

ловли, и монахи поживаютъ себ'Ь въ живописномъ уедине-

обезпеченные съ стороны. У нихъ те-

плая и холодная церкви, порядочныя кельи, сады, пчель-