— 249 —
только до сего м'Ьста (до Хортицы) и остальное основываю
на словахъ другихъ, а потому и не ручаюсь за достовы-
ность онагсй Украины Боблава, стр. 24).
За деревней Бдажковой, по берегу ДнеЬпра, лежитъ другая
деревенька, тоже Блажкова, такая же незначительная и не-
замгћчательнаа ни въ какомъ Еще ниже • неболь-
шой хуторокъ, жители котораго занимаются хлмопашест-
вомъ. По выход•ћ ивъ этого хуторка узкая тропинка вдоль
каменистаго и необыкновенно красиваго берега ведетъ
старинному забытому городищу
— запорожскому или, какъ
говорятъ турецкому ПосдгЬднее предполо-
выоятн'Ье, потому что не такъ далеко отсюда Бери-
славь, Кызыкирменъ, довольно
важной кргЬпостью. Во времена владычества запорожцевъ на
ЧертомлыкгЬ невозможно предположить, чтобы турки допу-
стили враговъ построить такъ близко кр'Ьпость, а когда часть
цослгьднихъ перешла, кь туркамъ и сеЬла у Алешекъ, то ка-
заки не имгЬли уже средствъ воздвигнуть такое ytprhrueHie,
да и нигд'Ь запорожцы не укр'Ьплялись подобнымъ образомъ:
окопы вокругъ табора были всей ихъ защитой.
Какъ бы то ни было, а съ этого городища видь на окрест-
ность восхитительный: внизу и окаймленный Л'Ьсомъ
Дн'Ьпръ, за р'Ькой неисходимыя плавни со своей обычной
обстановкой и широкое озеро, называемое Великимъ лима-
номъ, а черезъ Пропасную балку 6'ЬшЬются Бизюкова
монастыря, изуЬстнаго, впрочемъ, въ народ'Ь подъ именемъ
Пропаснаго. Очевидно Йослгьднее Ha3BaHie происходить отъ
балки, однако жители монастыря обижаются и съ неудоволь-
cTBieMb поправляютъ, если кто нибудь по произ-
несетъ имя. Пропасная балка названа такъ
BcJI'b;xcTBie недоброй когда-то славы, потому что во времена
грабежей, говорятъ, тамъ пропадало много профзжихъ, а на-
8BaHie, данное народомъ, нескоро изглаживается, какъ я
имеЬлъ уже случай не разъ замгЬтить. За YkptrueHieMb, по
балк'ђ, потянулась деревенька, а дальше, надъ берегомъ ДВ'Ь-
пра, построены Монастырь этотъ осно-
вань въ посл'Ьдней половишь прошлаго и подучилъ
Ha3BaBie упраздненнаго Бивюкова монастыря въ Смоленской гу-
Ему дана вемля, приписаны угодья, плавни, рыбныя
ловли, и монахи поживаютъ себ'Ь въ живописномъ уедине-
обезпеченные съ стороны. У нихъ те-
плая и холодная церкви, порядочныя кельи, сады, пчель-