— 258 —

ской какъ•то живо передаются въ добрыя руки, осо-

бенно въ Обь этомъ говорятъ не только въ бли-

жайшихъ но и далеко въ окрестности. Смотритель-

менонитъ строго держитъ въ рукахъ вв'Ьренныхъ ему посе-

ленцевъ и настойчиво требуетъ отъ нихъ, чтобы они зани-

мадись полевыми работами, воз$лывали огороды и равводиди

садики у жилищъ своихъ. Разумгћется, это не нравится евре-

ямъ. Въ полть они еще патутъ кое-какъ, воз$лываютъ съ

трудомъ и огороды, потому что овощь можно продать въ бли-

жайшемъ городТ, но еврей никакъ не можетъ примириться съ

садивовъ—т. е. и плодовыхъ деревьевъ—

какъ вещи, по его совершенно безполевной. Сна-

чала они ууЬряли,• что на тамошней почвФ не могутъ расти де-

ревья. ВМ'Ьсто всякихъ менонитъ.

васадилъ своего дома прекрасный садъ изъ ди-

кой маслины, тополей, тутовыхъ и другихъ плодовыхъ де-

ревьевъ. Н'ЬСЕОЛЬКО равъ, во время отлучекъ его куда нибудь

по д'Ьламъ, они въ что почва не производи-

тельна, вырывали ночью деревца, подсфкали корни и, во-

обще, $яали пакости, чтобы уничтожить новое на-

Настойчивый менонитъ не обращадъ на это вни-

и вскор'Ь ДОМИЕЪ его окружень быль густымъ тЬни-

стымъ садикомъ. Тогда овь строже началь требовать отъ сво-

ихъ подчиненныхъ . посадки деревьевъ, и сыны Израиля во-

лею-неволею начали ненавистное ддя нихъ Д'Ьло. Садить-то они

садять, во такъ какъ вовсе не ухаживаютъ за деревцами, то

и успТха мало, хотя по улищћ у каждаго домика торчитъ по

кустикрвъ Избы не могутъ похвалиться на-

ружной опрятностью, а о внутренней и говорить нечего

— это

котораго нельзя и требовать отъ еврея такого сорта,

тьмъ ботве, что и MH0Tie богатые, въ городахъ, счи-

таютъ чистоплотность и опрятность не въ числгв ветховайт-

ныхъ доброд•Ьтелей. По улицеЬ 6'Ьгаютъ многочисленвыя толпы

д±тей, которыхъ у этого племени всегда такое множество

BcJIrb;xcTBie раннихъ браковъ и особенной плодовитости.

Въ первый же день моего npi'b31(a въ Новый Бериславъ,

когда посл'Ь вороткаго разговора съ менонитомъ я принялся

за чай въ об'Ьда, ко МВФ, пользуясь 0TcyTcTBieMb

Ивана, робко вошелъ приземистый еврей и ПОЕЛОВИДСЯ такъ,

какъ кланяются они въ западныхъ

— Ты кто?

Десятникъ и факторъ.