— 262 —

аршинъ или восточную чернильницу. Въ ОдессеЬ есть новая

секта евреевъ-реформаторовъ: которые хотя и сл%дуютъ вет-

хому завгЬту, однако не признаютъ многихъ нелфпыхъ тол-

талмуда, и отъ этихъ то сектаторовъ, стремящихся кь

можно ожидать всего хорошаго, ибо они при-

знаютъ начала хоть не по крайней Mtpt гу-

манныя. Но евреи•талмудисты это обскуранты

въ самомъ тЬсномъ смысшЬ этого печальнаго слова, и я не

знаю — можно ли, бы то ни было, найти изъ числа ихъ

человфка, который не употребилъ бы самыхъ дурныхъ средствъ

изъ обмануть оя или нанести ему вредъ. Если мнгЬ

будутъ указывать того или другаго образованнаго еврея, по-

ступающаго какъ сл%дуетъ порядочному человеЬку, я не только

повфрю на слово, но и самъ укажу двухъ—трехъ знакомыхъ,

которые образованы и развиты согласно съ современными тре-

но это не ть евреи, о которыхъ идетъ ргьчь, это

люди, которые покуда у насъ блестять, словно перлы, между

своими единовЫцами.

Въ описываемой довольно большая и опрятная си-

нагога и при ней шкода для джей грамотЬ. Надо

отдать справедливость евреямъ, что они непремгЬнно учатъ

мальчиковъ, которые, научившись читать и писать еврей-

СЕИМИ буквами, почти что не понимаютъ древняго языка, а

лепечутъ молитвы, вытвердивши ихъ наизусть, ' что, впро-

чемъ, встр'Ьчается и не у одного еврейскаго племени. Но нельзя

не удивдяться — до какой степени евреи утратили свой пре-

красный ЯВЫЕЪ. Положимъ, въ прежнее время прё-

они должны были по необходимости употреблять

чужое нар'Ь1йе, но народъ, переживъ эпоху пре-

стремится кь языка своего. ДМстви-

тельно странны судьбы этого народа!

Новоберисдавская колотя состоитъ изъ двухъ типовъ, если

можно назвать типами литовскихъ и курляндскихъ евреевъ,

хотя nocO(Hie находятся въ не весьма большомъ количествђ.

Ни тв, ни не представляютъ ртЬвкаго однако

если всмотргћться ближе и пристальнеЬе, то еврей

будетъ немножко отесанн•Ье и самая Р'Ьчь его не имтетъ той

припрыжки и встр'Ьчаются въ рђчи ви-

ленскихъ выходцевъ. Но и й, и склонны кь бродяж-

ничеству, и, есдибы не гдазъ менонита, половина ко-

стояла бы пустыремъ, а промышленные евреи шны-

ряди бы по окрестнымъ что происходить и теперь