— 260 —

ная ли испорченность причиной этихъ жалобь и непроцуЬта-

МнгЬ кажется, можно схЬлать одно и

оно не будетъ удалено отъ истины, — что еврейское племя,

по крайней мгЬргЬ въ настоящемъ покол'Ьти, неспособно въ

земледТЈйю и кь сельской жизни, если посгЬдняя не пред-

ставдяетъ поприща для торговли и мелкой промышленности .

Да и можетъ ди быть иначе! Можно ли требовать, чтобы

еврей быль хорошимъ земле$льцемъ, когда онъ весь В'ћкъ

жиль въ городо или мфстечкгЬ и занимался непремфнно ка-

кимъ нибудь ремесломъ или промысломъ, т. е. или сихЬдъ

ц'Ьлый день за работой, или швыряль по удицамъ для извле-

барышей изъ своего капитальца всякими средствами .

Онъ мелькомъ вихЬлъ плугъ и борону, и ему даже ивъ про-

стаго любопытства не приходила мысль присмотогься ближе

въ этимъ и взглянуть на ихъ xhhcTBie. Опять съ

другой стороны евреи необыкновенно трудолюбивы: между ними

реЬшитедьно Н'Ьтъ тунеядцевъ, а каждый непрем±нно занять

и добываетъ трудомъ кусокъ насущнаго хлМа, если даже

трудъ этотъ состоитъ въ одномъ только факторстй. Съ пер-

ваго раза покажется страннымъ — отчего же такое трудолю-

Сивое племя, ум'Ьющее изъ ничего извлекать барыши, не хо-

четь заняться хдМопашествомъ, самымъ вфрнымъ средствомъ

не только прокормить семью, но и обезпечить будущее бла-

Д'Ьло очень просто: обольщенные

хаты, воловъ, земли, средствъ перегЬхать на счетъ правитель-

ства въ м'Ьсто новаго Ha3HaueHig, истинные 6'Ьдняки схвати-

лись за это и отправились въ об'Ьтованную землю. ДМстви-

тельно, за малымъ шли нуждав-

въ куске% хлМа и его горькимъ трудомъ.

Избы имъ были выстроены, отмТрена земля, подаренъ рабо-

скоть и выданы деньги на покупку землехЬльческихъ

Кажется, сд%лано все, даны средства стоить только

заняться прилежно хлМопашествомъ. Но и практика

не всегда дружно сходятся между собою. По

подъ рукою цифру хозяевъ, количество десятинъ земли, ра-

бочаго скота, принявъ во качество почвы, можно

было на бумаг'Ь вывести урожай новой и

опред'Ьлить даже доходъ колониста. Но въ д%йстви-

тельности девло пошло какъ-то иначе, не повинуясь статисти-

ческимъ Чтобы человПу, сид'Ьвшему всю жизнь

за иголкой или шиломъ, привыкнуть усп'Ьшно ходить за плу-

гомъ, научиться севять, косить, жать, молотить едва ли