111 —

дящеПся въ прещклахъ закона, французское общество тогдаш-

няго времени, даже въ лиц'ћ своихъ представителей, не понима-

ло, и напрасно старался Мирабо разъяснить своимъ коллегамъ

эти новыя королевской власти. Они не понимали его

и, сами не зам•Вчая того, шли по дорогЬ кь анарх(и именно по-

тому, что см%шивали всякую сильную власть съ абсолютизмомъ,

а посл%дняго боялись черезъ меЬру въ силу противь

прежняго передъ нимъ. Въ силу этого умонастрое-

общество тогдашняго времени, уб•Вжденное, что свобода сама

собою стоить только провозгласить ее, не понимало

важности Мирабо не заниматься этими

а поскор%е организовать правительственныя въ го-

родахъ и сетахъ. Онъ при всякомъ случа•в стремился кь прак-

тическому вопроса, тогда какљ господствующимъ на-

cTpoeHieMb времени была склонность кь отвлеченнымъ форму-

аамъ. 0TcyTcTBie политической опытности и положительныхъ

3HaHin располагало витать въ области отвлеченныхъ а

классическое 06pa30BaHie тогдашняго времени создало предрас-

кь словами и формулами, а не дТ,Пстви-

тельными предметами. Отъ такого въ склад1з ума и

происходило то, что, когда Мирабо удалялся въ от-

влеченныя сферы или же уносился порывомъ чувства, онъ увле-

каль членовъ но разъ опь спускался на почву прак-

тики политическоп джятельнос.ти, то доводы его въ большей ча-

сти случаевъ не находили отзвука въ ихъ умахъ: они остава-

лись непонятыми. Въ этомъ заключается, какъ мнеВ кажется,

существенная причина неисполнимости плана Мирабо, а ВМ“ЬстВ

съ тЬмъ и трагизмъ его HacTpoeHie его современни-

ковъ въ тоть моментъ было неразумно, но оно было всеобще,

и въ этомъ была его неодолимая сила. Я говорю трагизмъ,

такъ какъ оказать пользу своей родин% наполняло его

душу, составляя предметь его

Это иллюстрируеть намъ вопросъ о лич-

ности въ Мы видимъ, что сильная личность, вооружен-

ная умомъ, стальной волей, обладающая вТ,рнымъ

современныхъ задачъ, ничего не можетъ сд%лать

противь господствующаго общественнаго хотя совер-