по повод .VII топ

вапшхъ грамоВевъ обращиась ве духу, а п плоти, ко ва%т.

вену,. бол%е доступвоиу, входившему п ежедневный обиходь чь

аов±чесвой жвзвв». Дал%е, авторъ указываеп, что древввхъ Рус.

сквхъ людей завивали вопросы о томъ, какую вишу употреблять

въ B3BtcTBbIe праздввки я т. п.—И тагъ, 06BBBeBie ва древнюю

Русь произнесено. Теперь указываемъ на иоси%ииность этого обви.

и ва противоь%'йе автора съ самимъ собою. Саиъ г. • Со.

ловьевъ, сдьавъ оо необходимости оговорку, что встр%чаются

о предметахъ бол%е важныхъ, упоминаетъ о

Матв%я Башкива и Заблужде:јя этихъ модей,

по своему опровергаютъ приговоръ, произнесенный

г. Соловьевымъ вадъ древнею Русью, ибо эти каса-

ются существенныхъ высишхъ вопросовъ, самыхъ догматовъ ВЬ

ры.—Г. Соловьевъ самъ приводить, въ чемъ вменно обвввяется

Матви Башкпнъ п Артемш. Ови обвиняются въ томъ, что ве

првзнаютъ 1исуса Хрвста равнымъ Богу Отцу, что Вло и кровь

Христову счвтаютъ простымъ хлЬбоиъ вИномъ, что святую со-

борную Апостольскую церковь отрицаютъ, товоря, что c06pauie

выпыхъ только церковь, а эти создаппыя ничто что изобра-

Христа, Богоматери и вс•Ьхъ святыхъ вазываютъ идолами;

что покатйе ни во что полагаютъ, говоря: какъ переставегъ гр±-

шить, то и н•Ьть ему грыа, хотя и у священника не покается;

что святыхъ, да и все Священное Пи-

cauie вазываютъ что все это вопросы

(справедлвво или несправедлово были обвввевы Башкинъ Арте-

Mit) вовсе ве аплотв», а •духа•, и что столь ясное

и р%швтељное, г. Соловьева: • младевчествующая мысль вашвхъ

(1) Т. Соловьевъ не объяснилъ, что нидобно a;t.Cb ризу“ть иодъ соборвоо цер•

вовью: едва ли ие просто хромъ, самое 3.1nuie! Ибо хи зниемъ, что Ycneuckit со•

боръ, иппри"ръ, называется Святою Соборною Апостольскою церковью. Изъ смысл

приволимиго вирпжен:я шпанбно, воиепя, тоже ризуя1;ть ад«сь церковь внћшнюш.

uaHie; впрочем», очень иомть быть, соглисно съ духомъ yqeuin Матвћя Вишп•

на м Артејя, что за%сь съ представлапемъ вн1;шнеЙ церкви, какъ соеди•

ипдоеь lJ0lMTie о церкви iepnpxkqeckon, кпкъ собранП1 Епископовъ. властей ру•

ховннхъ. — Но съ другой стороны•кпкъ же пос.11ъ втого .МптвТ,й Бпшкинъ биль

сниомъ духовнымъ свяшенникп Симеона? Вирочемъ, по ero словакъ, овь и изо•

6pozeHi“ святыхъ мп ивонихъ чтилъ, Соборомъ же обвиняется онъ въ противном..

Это узе восшется вопроса спривед.тишетп въ poacxuTpHBOHie котораго

мы не влпеим.