326

8ШВЧАВ!Я п статью

Тап, ва обороть, вапи пора, вгони тдей .n доп в вводя

пжлу» семью подъ кроп и вчбы, вызывиа сторону живи

сеиейаую, — съ семеИпымв работами, съ семеИвып веселел,

съ хозяевами в съ гостями. Зам%тииъ мимоходоп, что въ этвхъ

правдввкахъ есть семейное, есть общинное начало, а родоваго

ввтъ.

Согпшаясь с» освоввою статьи, мы бо*е счи-

таемъ вужвыл сказать в%скољко слоп о топ, въ чеп мы не

согласны (можетъ быть это вичто иное, кап съ

прекрасной статьей уважаемаго вами автора.

Тля такимъ образомъ npe6bIBaaie Сдаванииа ва ивствости:

ва природу и домъ, г. Шепивгь въ первомъ случа% (кап поняли

мы) прианаетъ духовъ природы: русалокь, л%снявокъ и вр., сл±.

доватеаьво духовъ м•Ьстпостп; во второмъ случа%, подъ доковыл

разум%етъ овь ве только духа м%стности, во видитъ въ веп

отвлечеппаго семейнаго aaaqegia отца, видвгъ под.

этого 3BatIeHiH и въ вазванП1 домоваго дыушкой. Нап

жб кажется, что какъ въ томъ, такъ я въ другомъ случа±, дл

Славявипа существовали только духи которые в• разл-

чалась по Такъ л%омъ для Славяппна были

духи природы: русалки, л%снянки и разнообразные духи:

вбо сама м*ствость и разнообразпа и не очерчена озв%стнып

кругомъ; зимою же для Славянина быль духъ лома, Домовой;

домовой одввъ, кап одвнъ и домъ, твердо очер•

чеввая съ • порогомъ н воротами. Ha3Banie же

душки вячего не доказываетъ: д•Ьдушкамп назывались п и

водяной, а оии никакой связи съ особо“ семьеП и никакого се•

мейиаго ие пм1;ютъ (съ этимъ пикто спорить пе ставегь).

НЖ у каа;лаго лома cBoero .а1;шаго и водяваго, тогда кап доао•

вой у каждаго лома. Да и какамъ образомъ, если это •дугь дома,

можетъ опь не быть у каждаго дома зд4;сь была какад

нибудь связь съ семьею, то ломовой, конечно, оставался бы одвнъ

и топ же, когда бы, часть многочисленной семы

выстроила ce6t новую избу; между Нм•ь, въ этой новой взб±

является уже особый свой ломовой, чужой всякому другому: вбо

между самыми • ломами, самымъ cTpoenieMb, родственной связи

быть ве можетъ. Мало того, домовой живетъ въ оставленпоа

изб{; это ука.зываетъ на прямую его связь съ избою. Да и самое