этого продолжала течь все по тому же, въ 25-л±тнемъ
возрастЬ проложенному, руслу. люди,
великой и поколебленные ею и
въ своемъ безвыи рв±ка и въ своей
въ Разумъ и Права челов•Ька, люди иной расы и иного ШР-
шевнаго склада,—навсегда остались съ болью сердца, во—
торой дано было, со вс%ми ея разновидными и сложными
общее Ha3BaHie скорби. Но челов%къ
латинской расы, хотя и на Монтескье и
Вольтер%, благодаря преемственности классиче—
скихъ и итальянскихъ—не испыталъ
этой душевной раздвоенности и остался в%ренъ своимъ
молодымъ идеаламъ.
Идеалы эти вполн± согласуются съ аристократиз-
момъ и и духовной природы его. Это—
прежде всего гордость, несовм%стимая съ зависимостыо
отъ кого-бы то ни было. Завмъ—любовь кь слав•Ьь
Слава—похвала людей за
культъ славы,—столь противоположный до—
брод•Ьтели особой силой проявился въ эпоху
когда похвала воздавалась всякому яркому
проявленјю личности независимо отъ ero нравственнаго.
характера. 18-й в%къ, отрицая всю основу
морали и выдвигая на м•Ёсто ея культъ челов%чества,.
возстановилъ и славы людской, npi06p%TaeM0h
за полезныя для всего челов%чества Слава- —
это и есть основа вс•Ьхъ мечтанТй и пока еще мало осознан-
ныхъ гр. когда, возвратившись изъ за-
граничнаго 24-л±тнимъ богатымъ, свободнымъ
молодымъ челов%комъ, онъ основывается въ Турин±. Про-
славиться полезной что становится
скрытою и ему самому еще не совеЬмъ ясною ц•Ьлью суще-
или, какъ онъ говорить, начиная четвертую часть
своего найти „полезный и похвальный исходъ
моего пылкаго, нетерпимаго и высоком%рнаго.
нрава“. Долго не находить онъ этого исхода. Долго мучится
онъ скукою своей жизни моднаго франта. Онъ оти±чаетъ-