этого продолжала течь все по тому же, въ 25-л±тнемъ

возрастЬ проложенному, руслу. люди,

великой и поколебленные ею и

въ своемъ безвыи рв±ка и въ своей

въ Разумъ и Права челов•Ька, люди иной расы и иного ШР-

шевнаго склада,—навсегда остались съ болью сердца, во—

торой дано было, со вс%ми ея разновидными и сложными

общее Ha3BaHie скорби. Но челов%къ

латинской расы, хотя и на Монтескье и

Вольтер%, благодаря преемственности классиче—

скихъ и итальянскихъ—не испыталъ

этой душевной раздвоенности и остался в%ренъ своимъ

молодымъ идеаламъ.

Идеалы эти вполн± согласуются съ аристократиз-

момъ и и духовной природы его. Это—

прежде всего гордость, несовм%стимая съ зависимостыо

отъ кого-бы то ни было. Завмъ—любовь кь слав•Ьь

Слава—похвала людей за

культъ славы,—столь противоположный до—

брод•Ьтели особой силой проявился въ эпоху

когда похвала воздавалась всякому яркому

проявленјю личности независимо отъ ero нравственнаго.

характера. 18-й в%къ, отрицая всю основу

морали и выдвигая на м•Ёсто ея культъ челов%чества,.

возстановилъ и славы людской, npi06p%TaeM0h

за полезныя для всего челов%чества Слава- —

это и есть основа вс•Ьхъ мечтанТй и пока еще мало осознан-

ныхъ гр. когда, возвратившись изъ за-

граничнаго 24-л±тнимъ богатымъ, свободнымъ

молодымъ челов%комъ, онъ основывается въ Турин±. Про-

славиться полезной что становится

скрытою и ему самому еще не совеЬмъ ясною ц•Ьлью суще-

или, какъ онъ говорить, начиная четвертую часть

своего найти „полезный и похвальный исходъ

моего пылкаго, нетерпимаго и высоком%рнаго.

нрава“. Долго не находить онъ этого исхода. Долго мучится

онъ скукою своей жизни моднаго франта. Онъ оти±чаетъ-