слово и для вовыхъ идей, и для новыхъ гражданскихъ

чувствъ, создавшихъ новую Итајйю. Рано зачерств•Ьла

душа поэта,—но Д'Кло ея было сд%лано, быль со-

вершенъ.

Въ этомъ интересъ и „Жизни, написанной

вмъ самимъ“. Пусть идеалы его устар•Ьли, пусть новымъ

они кажутся шаблонными и мертвыми, пусть

стильная фигура автора разв%нчивается (какъ пыталась

это сд%лать современная итальянская критика) изъ суро-

ваго идеалиста въ тщеславнаго хвастуна,—путь, имъ прой-

денйый в описанный, никогда не утратить своего значе-

Это—путь вс'Ьхъ творцовъ новой жизни, творцовъ

лучшаго будущаго.

Гордость высшихъ преодојтЬвающая низ-

менность соблазновъ, этотъ аристократизмъ духа, совм±-

щается у съ аристократизмомъ старой расы,

носительницы богата го, культурнаго прошлаго; совм%-

щается и со вс•Ьмъ новымъ, что вносить въ жизнь его

эпоха. Отжила эта эпоха: все нав•Ьянвое древнимъ MipoMb

заи±нилось у сл%дующихъ noxorbHih подъемомъ naTpio-

тизма; а 9ia идея, въ свою очередь, см•Ь.

нилась соц]альными идеалами. Но та индивидуальность,

которая вносить идею въ жизнь,—въ свою и въ общест-

венную,—остается на в•Ьки. Ея упорство и настойчивость

въ своихъ вознаграждаются

и современниковъ и памятью потомства. Ея

голосъ звучитъ на десятилНй ободряющимъ

призывомъ кь двятельности и неумирающимъ зав•Ьтоиъ:

жить не силою личныхъ инстинктовъ, какъ бы соблаз-

нительны ни были ихъ строить

жизнь не по прихоти индиви;џальныхъ а по

тьмъ началамъ сов%сти и разума, которыя выработаны

коллективною мыслью всего челов±чества!

Такимъ зав%томъ звучитъ и , Жизнь графа

написанная вмъ самимъ“.

А. Андреева.