слово и для вовыхъ идей, и для новыхъ гражданскихъ
чувствъ, создавшихъ новую Итајйю. Рано зачерств•Ьла
душа поэта,—но Д'Кло ея было сд%лано, быль со-
вершенъ.
Въ этомъ интересъ и „Жизни, написанной
вмъ самимъ“. Пусть идеалы его устар•Ьли, пусть новымъ
они кажутся шаблонными и мертвыми, пусть
стильная фигура автора разв%нчивается (какъ пыталась
это сд%лать современная итальянская критика) изъ суро-
ваго идеалиста въ тщеславнаго хвастуна,—путь, имъ прой-
денйый в описанный, никогда не утратить своего значе-
Это—путь вс'Ьхъ творцовъ новой жизни, творцовъ
лучшаго будущаго.
Гордость высшихъ преодојтЬвающая низ-
менность соблазновъ, этотъ аристократизмъ духа, совм±-
щается у съ аристократизмомъ старой расы,
носительницы богата го, культурнаго прошлаго; совм%-
щается и со вс•Ьмъ новымъ, что вносить въ жизнь его
эпоха. Отжила эта эпоха: все нав•Ьянвое древнимъ MipoMb
заи±нилось у сл%дующихъ noxorbHih подъемомъ naTpio-
тизма; а 9ia идея, въ свою очередь, см•Ь.
нилась соц]альными идеалами. Но та индивидуальность,
которая вносить идею въ жизнь,—въ свою и въ общест-
венную,—остается на в•Ьки. Ея упорство и настойчивость
въ своихъ вознаграждаются
и современниковъ и памятью потомства. Ея
голосъ звучитъ на десятилНй ободряющимъ
призывомъ кь двятельности и неумирающимъ зав•Ьтоиъ:
жить не силою личныхъ инстинктовъ, какъ бы соблаз-
нительны ни были ихъ строить
жизнь не по прихоти индиви;џальныхъ а по
тьмъ началамъ сов%сти и разума, которыя выработаны
коллективною мыслью всего челов±чества!
Такимъ зав%томъ звучитъ и , Жизнь графа
написанная вмъ самимъ“.
А. Андреева.