252

В. Е. МАГНИЦЕ[Й

По поводу списка мишарьсвихъ cenHit Курмышсваго

уђзда я обращался съ просьбой въ И. Н. Юркину (авторъ

письма о Тамбовскихъ татарахъ въ нашей замтЬтвгЬ „Кь во-

просу о Тамбовсвихъ и Казанскихъ татарахъД (Изв. Общ.

Арх., Ист. и Этн. за 1894 г., т. XII, выи. 5-й) выйдать,

не скрываются-ли мишари подъ именемъ татаръ и въ у%здахъ

Ардатовскоиъ и Карсунсвомъ (съ 1-го ноября 1894 г. И. Н.

Юркинъ переведень изъ седа Кечушева, Ардатовсваго у±зда,

въ г. Карсунъ) ? Въ отйтъ на эту просьбу онъ прислалъ

мнгь 9 изъ г. Карсуна сјтЬдующее письмо, я при-

веду сполна:

день, т. е. 8 я быль въ магази-

H'h купца Антипина въ г. Карсунђ, гдеЬ между прочимъ

увидалъ двоихъ муллъ, провожавшихъ свсто благочиннаго въ

У'Ьздъ, откуда онъ п1й'Взжалъ въ ницъ въ гости и,

видимо, по дгђламъ службы. Съ этими муллами по поводу

татаръ—ихъ прихожанъ я имВлъ длинный разговоръ. ржава-

лось, татары Карсунскаго и Ардатовсваго увздовъ (Симбирск.

губ.) не потомственные татары, а мещеряки

(мишари, по-чувашски Мижер). Разница между татарами

и мишарами состоитъ въ По словамъ ихъ (муллъ),

они (мишари) плохо понимаютъ разговоръ Казансвихъ татаръ.

Въ двухъ селен\яхъ: въ Ломатахъ (Ардат. у.) и Дравингв (Кар-

сунск. у.) мишари особенно вруднаго роста; волосы (у нихъ)

сйтлорусые, глаза сЫые, занимаются воновальствомъ и

того конокрадствомъ; оба эти ремесла у нихъ сильно развиты.

Спросите йерваго попавшаго Вамъ коновала: „Откуда онъ

и онъ вамъ скажетъ: „Изъ Ломать!“ или же—„изъ Дравина!“

Жители этихъ двухъ извгЬстные въ воноваш и

вонокрады 1). Мнв приходилось видфть, что жители этихъ

постройками очень богаты, тогда вавъ въ другихъ

мишарсвихъ (татарскихъ) жители воторыхъ зани-

1) Среди чувашъ Чебоксарскаго у±зда конокрадами по наса±дству

славятся и мижеры (мишари), Буинскаго у±зда, на границ± Цивиль-

скаго у±зда. В. М.