152

Г. АХМАРОВЪ

твоврадовъ всегда хоршо организованы, если не ивъ одной

деревни, то игь нгђсвољвихъ дм, по три чело-

втва•, сходятся обыкновенно ва базарахъ и ярмарвахъ. По

те%дству съ мишарями, или просто по нецорумЫю, это“

иорвъ приписывается Каинсвимъ татариъ, между

сви нихъ воноврадство весьма oxeHie.

Въ ВятстИ ryepHiB, гд•ћ Муны хода“ езъ пастуха на

оговенныхъ иолахъ и Асахъ, B0H0BNeTB0 тоже

sueHie.

Мишари ям%ютъ особенную бохЬе въ живот-

ной пищ±, ч"иъ въ растительной. Самое обимое масо—ба-

ранива и тибаса взъ онины. Лошадей р“утт только ста-

рыхъ и исхудалнхъ; жеребенва никогда ве рЬутъ. А та-

пры жирныхъ лошадей и ихъ часто

отприхиваютъ бардой, есть винокуренные втды; много

р“уть миеньхихъ жеребятъ, чтобы осмодить матву во

вря полевыхъ работы

татарсвихъ празднивовъ, твъ Сабан-

туй (празднивъ плуга), Зеинъ—йтте увесиитехьные празд-

нвви въ Ма•ђ и 1юнЪ м%сацахъ, у мишарей не бываетъ.

Впрочемъ въ нтвоторыхъ , татарсваго

BXiaHiz, Сабан-туй и мишари справляютъ.

мити этимъ прмысломъ. Они занимаютс.а и хлопаше-

ствомъ, но бодьше—воноврадствомъ, а еще бодьше времени

въ тюрьм'Ь сидят. Замковъ они не домаютъ и челов'Ьв не

грабятъ, хотя будь у него въ варман'ђ сто тысачъ денегъ.