церковно-практическихъ по предмету исповВди и не

теряли до самаго поздн±йшаго времени, — мы нашли необхо-

димымъ представить въ нашемъ и свћфйя,

доставляемыя только что помянутыми

съ первоначальныхъ изъ нихъ и кончая современными.—

Сообразно съ тЬмъ и другимъ, — въ настоящеиъ

предлагается опыть тайной испов%ди, съ нам%-

чеаной нами стороны, за все время ея

причемъ тодько главное отдается сввдвтямъ,

доставляемымъ въ этомъ случаћ рукописными памятни-

вами.

ИзслЫуя обрядовую сторону предмета, мы брали

въ самомъ широкомъ объем±. Сообразно съ

этимъ, сверхъ • устава собственно

исповћди, мы нашли обяватедьнымъ для себя предста-

вить очеркй и вс±хъ тЬхъ уставовъ и обря-

довыхъ элементовъ, которые — или только находятся въ

т%сной связи съ испов•Ьдью, иди обязаны ей происхожде-

HieMb. Въ параллель этому и въ каноническомъ

мы ставили своею задачею изсд±довать по возможности

полный цикдъ относящихся сюда вопросовъ. 0603p'bHie

предмета въ такихъ предвлахъ побудило насъ

затронуть изобильное количество частныхъ вопросовъ,

соприкасающихся съ исповфдью. Все это привело насъ

кь труда, который, въ виду его объема, мы при-

нуждены раздЬить на ЕНИГИ, — издавая при этомъ

отд'Ьдьно кь той и другой изъ нихъ. — Первая

изъ этихъ книгь посвящена общаго устава

исповыи; вторая—знакомитъ съ

уставами и отдђдьными молитвенными элементами, отно-

сящимися кь испов%ди, и съ церковно-гражданскими

касательно объекта и субъекта испо-

ввди.