4

таинства B0kBkBia. Это евангелиста 1швна объ

Христ въ своииъ ученивамъ при иервоиъ Его

въ нииъ по Своеиъ «Пришель 1исусъ..., читаеиъ

мы зд%сь, и сввзыъ„.: вакъ послалъ Меня Огецъ, тавъ и Я по-

сыдаю васъ. Свазавъ это, (Овъ) Дунула, и говорить ишь : при-

жите Дута Святаво, хожу простите зрљти, тому пропитс.я, на

хожа оставите, на том останутся» 3). Внимательный анадивъ ш-

;epzaBiR втихъ словъ и обстоятеиьствъ, при воторыхъ они были

произнесены дает, подвое ocH0BBBie въ тавииъ :

а) Слова эти были произнесены Спаситедеиъ въ тотъ nepi0kb

дватиьвости Его ва- веки, вогдв чеховзчесваго

рда было уже совершено Ииъ, вогда Онъ въ особенности училъ

апостоловъ всему, относящемуся до устройства

на зек“, и когда, навовецъ, Еву вменно надлежыо, воиин

СвоеИ безвовечноИ обви въ даровать своиуь по-

содователяиъ всевозможныя бпгодатныя средства џя достиже-

HiR съ Нииъ Саиииъ; б) Торжественный и полови-

тельный тонь Очи Христа въ данноиъ едуча%, и въ особенности

упот*енвое Ииъ при втоиъ внтнее

собою говорятъ, что вось мы видимъ •автъ

не 06BT0BBBiR власти ввить и ртшить грвхи, а

•актъ двИствитедьваго ея ; в) Это BpytzeHie масти дв-

дается вось нарочито и потому свидћтельствуетъ о

строителяиъ царства Христа особеввоИ вдасти, отно-

сящейсж гр%ху, а не въ вавииъиибо особеннымъ его

видамъ ; г) Получившими эту власть, вакъ очевидно, понимаются

здвсь не всв Христа, а только продолжатели Его

Ода ycTpoeBiR цервви ва геи“, т. е. апостолы и предназначен-

вые тому вхъ церкви; Ж)

Христосъ вручаетъ власть ве pagpturezia отъ грвховъ,

во съ правомъ въ подобающихъ сиучаахъ и удерживать ею

грВхи, а потому предполагаеть nputgegie втой вдасти только

въ сдучав иавјстности обладателю ею тЬхъ гр%ховъ, въ кото-

рымъ овь можетъ примвнить отрицательно иди положитедьво

данную ему вдасть ; е) Въ виду того, что xpB0TiaHCTB0 есть ре-

3) Евангеје 1оанна, ХХ, ст. ...А*зз xvsJp artay. • Ау

app•tEG, зЬтК• ау «ушу хвх*чутм».