19

свверны вњющагося. Существенную внвшвюю сторону втого

составил исповђдь, на что увавывветъ употреблен-

выя во всвхъ трехъ цитуеиыхъ мвстахъ —

dEo»ur06pevot», «»oior6pay» и

*oreiv» иди — значить собствевно—явно признашть

что-либо и потому признавать чревъ словоиъ, и,

сидоватедьно, устно исповјдывать, въ какомъ смыв“ оно упо-

требдяетса и въ Свнщеввомъ 38). съ этииъ,

употребленное въ смысл Ойстввтедьваго дополве-

BieMb »apt{aq или тарат*ата (вавъ это есть въ анадиви-

руемыхъ значить въ частности—имевво

«исповдывать», оловесно сознавать свои грВхи39) и влыя двда'0).

И таковое рысиатриввемаго въ ввигахъ

Сяященваго nacaHiR новаёо вавјта, надо замвтить, преимуще-

отвенное въ существо своей внвшней •ориы испо-

втдью, D0BBHHie, даме, въ времж было исповвдью

подробною, не тодьво иввјстной но всВхъ грвховъ,

обременяющихъ соввсть кающагосж. На это между пучимъ

указываеть самое yuoTpe6xeHie вось глагол «dyivt:w» въ

съ преџогоиъ «ЕЕ», чтђ укавываетъ ва яспов±дь съ

п) Луви ХП, 8: «Свазываю ве вамъ: всякого вто испойдуеп меня

предъ чеховтваци, и Сынъ two*ecxit испов•Ьдаеть его предъ антиап

1оан. 1,7): и иеповљДа (1оаннъ), что я не Христос» (ср. Д'Ьан.

хну, 14; Рим. х, 9—10).

и) Въ вавомъ смысл оно употребиется еще въ евангеји Ме. Ш,

6 (в врестшись отъ него (Коанна) въ 1ордан'Ь, испо%дуя ГР'Ьхи свои), и

Марв. 1, 5 (тавже). Въ Ветхомъ зав•ЬтЬ трактуемое

и повииаетса (См. Си•риовъ е. Происхожд. и литургич. харавт. таинствъ,

К. 1875,Естр. 54) въ настоящемъ смысхЬ у (VI, мопхся

хо Господу Богу моему ни спойдахса и р±хъ.), однаво, неправиьно. См.

руссвт пер.

Въ тавомъ именно въ цитируемомъ книги *aHiA

употреблено т“вк», воторое въ сирсвоиъ перево* обозна-

чается терминоиъ «сотр±шејя» (Си. Ипо•евтШ (архи.), Обдчит. ботом,

т. IV, Казань, Н4, стр. u—4W•, «О публично» noxaRHiH•, Правосх.

соб. 1Ы, 1, Я).

и) Въ выигахъ же ветхаго завтта, ynorpe6zeEie BHpazeHiH

наблюдается исключительно въ смысхЬ хвалить, прославить

(=еврепсвому Бога (см. цит. 89).