— 16 —

пресвятыя Бошродицы, не почтивъ его приличными Въ день кавъ

въ древнихъ рукописныхъ служебныхъ минеяхъ, такъ и въ теперешнихъ печатныхъ по 6-й п'Ьсни

въ канон'Ь этоть же 1-й кондака Взбранной и 1-й икосъ Ангела преДстатедь...

доселТ

употрпбляется. Въ сунод. Типографской служебной Мартовской минеи ММ в. 25 числа

кондаки и на }hal'0BtuxeHie БогородицК написаны. и не названы Акаеистожъ. Не назвавы

Акаеистомъ въ Греческомъ кондакарњ, въ Славянскомъ Xi в. 1. (Хнод. типогр. Библ. Слот:

самогласенб, показываетљ, что они спчинены 6e3bB031puaHiH какому нибудь другому подобному стихо-

Исторически не доказано, что бы ГеорАИ Писида сочинялъ кондаки и икосы, не подражая

никому. Въ ишл±дуемоиъ мною 1'реческомъ КондакарН; есть кондакъ и З ккоса 9-го Декабря на за-

qaTie св. Анны съ начальными буквами Икиювъ: На эпп•ь день Гыр1Јемъ же сючиненъ и ка-

нонъ. 1). Но этоть ли Писида, или другой, неизв•Ьстно. Ни ни Филаретъ

упоминая о Геор1Јя Писиды, не, говорить, чтобы онъ сочи-

нялъ кому нибуть каноны. При тоиъ же тутъ у кондакъ надписанъ: подобена•. Вознесыйся,

а не самоаласенб .

Во время осады города Константинополя, когда съ иконами Нерукоттрен-

наго (јраза, древа животворящаго креста и честною риою Жгохатере, по стћнамъ града съ

клиромъ и народомъ обходили и п±ли благодарственныя Матери Влахернской всю ночь,

то въ это время н•вкогда сочинять Takie превмзходныя по 1'.јубЕМ мыслей IItcHonTHia.

Есть говорятљ, въ Акаеист•Ь Takia, когорыя вотр•Ьчаютса у Геор1Јя Писиды. Но вы-

pa;keHia, Х(УГЬ бы совершенно сходныя, немогутъ ничего сказать въ пользу Автора ГеоргВ1.

жиль поздн±е св. Романа, заимствовалъ самъ у св. Романа, прежде, его жившаго. Въ словахъ св.

Златоуста на B.Mf0Bt[11eHie Богородицы есть почти буквальныя которыя есть въАкаеист±

Напр. въ словахъ переводныхъ Златоуста, помТщенныхъ въ четьи-минеяхъ на л. (Ю2

; ффир; таи тюря:. 1 Х в. 284. Сунод. Библ л. 171 об.) од.;екмннын

(ik0Cb 12) л. об. • рамса л•сткнче икни еюте сиде а. 2) сосоч•де (столпе) дати

Окось Ш) РАЧНСА дкери cnieHiA. 10) [Оршу Еир5хш?ау.) НЧНСА....

клгтни.

(ik0Cb 8) л. 616 рядђисд непстокрсителниче.

(ik0Cb. 10)

неки«стпиго естесткд. село пространное .

з). ibid. р. 187. dV'5HEu:o; ход алое; -Npa некрауиа бтрококнчз.

ильн\е сырниъ въ ти«, ((косъ 11).

нендс•инл. Макар. четьи—минеи. л. 625 об. 992 Сунод. Библ.) И по этимъ нельзя

сказать, что бы матери сочинилъ св. Златоусть, а не св. Романъ. Св Романь могъ

только пользоваться мыслями и относящимися кь похвал•Ь Богородицы, и не у одното

Златоустаго, а и у другихъ писателей, жившихъ до его времени, и— до насъ можеть быть и не дошедшихъ.

Первый Англъ предстатель ст невесе послань кыстк рирн Когороднц• рцвйи...

говорить

въ пользу того моего, что кондаки и на Богородицы именно на этотъ

праздникъ и составлены. Св. Романь въ 1-мъ икос•Ь всегда продолжаеть описывать пространно то,

что вкратщЬ имъ сказано въ кондак•ћ. Слишкомъ часто повторяеме. РЦ8йСА до 12•ти разъ въ икос•Ь

а въ 13-й разъ въ икос•Ь всегда, какъ конецъ кондака 1-го и здТсь п.ерваго м, есть Архангельское

привњтспгвге, въ день Втородицы. слова из“нены послт св. Романа, трудно

отгадать. по древнимъ Греческимъ и Славянскимъ рукописямъ мною зам±чено бршающЬеся

въ глаза слј;дующее: Въ 1-мъ кондак± слово: рабб твой, таи, какъ написано въ акаеис#, по-

уЬщенномъ въ Aaouro,Th Греч. 341. сунод. въ молитвенник1; ХУ в. 5. Сев.

собр. въ Часослов•Ь Сев. Мр. Х! 110. ХУ в. 3awbHeHo: ђ таи, въГречнжой псалтири X—XI в.

.N 356 Сун. Библ. въ Греческоиъ Акаеист± XIV в. Л) 429. той же Библплеки, постной

1460 т. 29 сев. собр.

Въ 5-16 икосљ въ Славянскомъ XI в. въ постной XII в. Сун.

319 слова: к«рныхъ 1ПСТИННЧЕ чмои8дрП зам±нены: персоиъ (пьесоиъ) нлставннче чмоиоудрт. Въ

1) См. Служебную трехм4;сячную манею Декабрь, Тенварь, и Февраль, Х—Х1 в. Х: 76 Севаст. собр. л. 24 и дал±е.

2) Подобныхт„ кондаковь съ перем•Ьноо икосонь других“ у св. Романа Чемуже другой твореа1 хоть сталь подражать ПРЕ

кондаковъ в икосовъ изв%сттнхь теперь подъ имепемь Аканиста, когда не была образца у иерваго творца кондаковь и икосовъ.

3) Слом на l;aaroB'bTHie пресвитой Вогородицн св. Златоустаго, пом±щенныи въ Мака[йевскихт, четьи—минеихъ я встр±тиль въ тор-

жественнак•Ь [Х в. 284 сун. Биб.йотеки, а двухъ Ети вхъ вь печатннкъ. то 0Ht иожет1. быть существуютъ гд“Ь вь рукопасныхъ

Еще многое, находящееси въ Т Р1ескахъ рукописахъ неизв±стно.