— 11 —

изъ крђпостныхъ становиться во главгВ раскола;

вмвшательство гражданской и церковной вдасти въ

частныя и семейныя Ола, ph3R0 противорвчившее

прежнимъ правамъ земской общины и

найденное самою издишнимъ и т. д.

Явился расколъ, и со времени своего

онъ представляетъ одну общую черту: чеВмъ силь-

нгВе на него, твмъ онъ 60JIte разрастается

и кргђпнетъ; чгћмъ болве выказывается духа при-

въ кь нему, Вмъ слабе ста-

новится его твмъ болве превращается

овь изъ Фанатически-непреклонной секты въ про-

мышленную и торговую общину. Расколь при Ни-

.йонв, когда ва въ него ломали клещами

ребра, видааи въ деревянныя кд'Вти и, заваливъ

тамъ соломою, сожигали; р“ади языки и рвали

ноздри—въ то время представлялъ толпу

Фанатическихъ враговъ церкви и принявшаго ни-

k0HOBCRiH общества. Тысячи людей жгут-

сн въ то время добровольно, но лишь потому, что

каждый изъ нихъ рисковалъ быть сожженнымъ и

противь води.

Въ началђ Петра 1, когда

было сильно, еще происходятъ отголоски соловец-

наго мятежа, бунта Стеньки Разина и стр'ћлецкихъ

Но едва во вторую половину царствова-

HiH Петра roHeHie ocxa6iuo, RaRb мы уже видимъ

Выгоревцкую раскольничью обитель, кото-

рой представдаетъ гораздо бодђе интереса въ эКо-

номическомъ , чђмъ въ

Раскольникъ превращается въ торговаго, оборотли-

ваго чедовгђка, не только неопаснаго ддя правитель-