— 11 —
изъ крђпостныхъ становиться во главгВ раскола;
вмвшательство гражданской и церковной вдасти въ
частныя и семейныя Ола, ph3R0 противорвчившее
прежнимъ правамъ земской общины и
найденное самою издишнимъ и т. д.
Явился расколъ, и со времени своего
онъ представляетъ одну общую черту: чеВмъ силь-
нгВе на него, твмъ онъ 60JIte разрастается
и кргђпнетъ; чгћмъ болве выказывается духа при-
въ кь нему, Вмъ слабе ста-
новится его твмъ болве превращается
овь изъ Фанатически-непреклонной секты въ про-
мышленную и торговую общину. Расколь при Ни-
.йонв, когда ва въ него ломали клещами
ребра, видааи въ деревянныя кд'Вти и, заваливъ
тамъ соломою, сожигали; р“ади языки и рвали
ноздри—въ то время представлялъ толпу
Фанатическихъ враговъ церкви и принявшаго ни-
k0HOBCRiH общества. Тысячи людей жгут-
сн въ то время добровольно, но лишь потому, что
каждый изъ нихъ рисковалъ быть сожженнымъ и
противь води.
Въ началђ Петра 1, когда
было сильно, еще происходятъ отголоски соловец-
наго мятежа, бунта Стеньки Разина и стр'ћлецкихъ
Но едва во вторую половину царствова-
HiH Петра roHeHie ocxa6iuo, RaRb мы уже видимъ
Выгоревцкую раскольничью обитель, кото-
рой представдаетъ гораздо бодђе интереса въ эКо-
номическомъ , чђмъ въ
Раскольникъ превращается въ торговаго, оборотли-
ваго чедовгђка, не только неопаснаго ддя правитель-