РАСКОЛЪ, КАКЪ ПРОТЕСТЪ,

Неужели оттого, что одни крестились двумя пер-

стами, чтили старопечатныя Книги, осьмиконечный

кресть и Мди еурубую а ваконъ другихъ

предписываиъ трехперстное BHaMeHie, по

исправленнымъ naTpiapxoMb Никономъ книгамъ, по-

четырехконечнаго креста и тройную ади-

отъ этого 10 народа от-

пали отъ прочей массы русскаго чуж-

даются ея, ивб'ђгаютъ съ нею?.. Здравый

смысдъ отЕазывается вјрить, чтобы раскол, внес-

такую рознь въ среду русскихъ ию-

дей, быдъ curB;xcTBieMb 0TcTynueHiH во второстепен-

ныхъ подробностяхъ догматизма и цер-

вовной обрядности.

Н'Втъ, не эти 0TcTynxeHiR раскололи pyccRit людь

на двј подовины. Есди бы борьба и npeHiH въ об-

ости peuri0BH0h догматики исчерпывали причи-

ны, проивведпйд раскодъ, то расколь существовадъ

бы почти съ самаго начада Руси. А между тгвмъ

онъ явдяется лишь много cTouiTit спустя, много

времени посав того, высказалась рознь во