— 28 —

утверждали, что Сунода было взято съ

лютеранъ. Если, расподоженный кь нгВмецкому про-

тестантству, •ееофанъ Прокоповичъ видитъ въ рас-

кольникахъ лишь «певђждъ» и—будучи по воцаре-

Анны первымъ дицомъ въ русскомъ духовен-

ствВ — содђйствуетъ строгому рас-

кодьниковъ, то очевидно овь не ви$дъ ничего

общаго между протестантствомъ и расколомъ. Да

видђли ди это сходство и изъ послгВдовате-

дей раскола? Юшкевичъ въ

Елизаветы Петровны говорилъ, что раскольники

защищаются ттВмз, что устройство Сунода взято

съ протестантовъ С). Это доказываетъ, что по

крайней мВрВ часть посМдователей раскола смотрВ•

да на протестантизмъ враждебно. Прав-

да, это говорить православный проповвдникъ, Ко-

торый могъ сослаться ва раскольниковъ для своихъ

цђлей, но нельзя отрицать, что масса привержен-

цевь раскола Ойствительно не 'имјда о

сходныхъ чертахъ между протестантствомъ и рас-

коломъ, и на «лютерскую» вгВру смотрђда также не-

дружелюбно, кань и на все иноземное. Иначе и быть

не могло. Это сходство проявляется только съ исто-

рической точки 3ptHiH. Это сходство не имгВло да-

же никакого кь тому, что въ XVII сто-

въ Стокгодьм'в, существовала славянская ти-

печатавшая катихизисъ

на славянскомъ явыктђ. Мы видВди, Rakifi были при-

чины этого сходства.

Падь Новгородъ. Ивань III переседилъ много

(1) Тап же, стр. 42.