— 48 —

данскоЙ власти и составлявшихъ изъ себя думу

нВчто въ родв нынтђшней Права apxie-

реевъ имжь дворъ были ограничены въ 1551 году.

При Грозномъ начинаютъ созываться ежегодно въ

Москву духовныя власти изъ равныхъ Мстностей

этотъ Сунодъ, и который

иностранцы уже называли сунодомъ ог-

раничивалъ власть митрополита. Въ тоже время

учреждены были «биа-

гочинные» —ддя за нравственностью свц-

щенниковъ, чтобы они не ходили въ кабаки и т. д.

Вообще въ это время свђтская власть дђятельно

вмВшивается въ духовное и если Ивань

III счелъ нужнымъ уступить митројолиту

то Ивань Грозный 'не уступилъ митрополиту Фи-

липпу. Филиппь поплатился жизнью .за сопротив-

aeHie. Восемьдесять гвтъ сдишкомъ поКоилось тЈ-

до его въ Соловецкомъ монастырь когда въ ми-

тропоиитство Никона въ НовгородгВ оно обрђтено

быдо нетдфнныдд. 06pMeHie мощей св. Фидиппа

и торжественное 0TnpaBueHie за нимъ духовной де-

путати изъ Москвы, представдяетъ Фактъ замгћча-

тельный исторически въ томъ что до

этому поводу КРОТКИМЪ царемъ Алексгђемъ была на-

писана кь покойному митр. Фидиппу «повинвая»

за Ивана IV. Въ этой повинной между прочимъ

говорится: «терпчины 60 родитедьныя осКомины ча-

домъ различне творятъ» С) Царь АлексуЬй встрВ-

О) Очеркъ церковной «Рус. Ввст. 1 857 •

(в) Акты изд. Тургеневымъ, тр. 258.

С) Верхъ, Царст. П. Мих., 11, 150.