— 26 —

новади образованное общество. Начинавшаяся впо-

ха вызвала реформы на

первый планъ. Ивань III объявилъ московскому ми-

трополиту что онъ считаетъ болђе пра-

вильнымъ вокругъ церкви по-солонь, т. е.

по солнцу. Великаго Князя поддерживали: BacciaHb,

епископъ и архимандритъ чу-

Митроподитъ настаивадъ на

тивъ солнца и, недовольный Tpe60BaHieMb великаго

князя, удалился въ Симонову обитель. Ивань III на-

шель необходимымъ уступить, и посылалъ сначала

сына въ Симоновъ монастырь уговариватљ митро-

полита возвратиться, а потомъ отправился съ тою

же цђјйю самъ. посдђдовало;

митрополита было исподнено (1). Какъ видимъ въ

первое время и Князь поддадея общему по-

току.

Во всђхъ этихъ, иногда медкихъ распряхъ, буква

тэзисовъ, о идетъ Д'ђдо, ИМ'Ветъ сравни-

тельно очень дичтожное важенъ духъ. Это

быль духъ времени, времени умственнаго

въ будущихъ ре•ормъ.

Многое вставляетъ думать, что секта жидовство-

вавшихъ была чђмъ-то въ родгђ нынвшней моло-

канской и по всей вгђроятности ея предшествен-

ницею. То, что молокане 'ћдятъ молоКо по средамъ

и пятницамъ и постятся въ суботу, и нвкоторыя

изъ ихъ заставляли видјть въ нихъ заим-

ствоватеией многаго ивъ еврейскаго закона. Въ ОФИ-

бумагахъ упоминается иногда о «модо-

С) Муравьевъ, стр. XVII.