_ 82 _

естества Спасителя или три дица Троицы. Въ Пско-

втВ начали впервые птВть въ церквахъ «Мрую» и

«Отче нашъ», которыя до того читались; это но-

принято было повсешћстно Е. утверди-

дось. Напротивъ, когда въ Новгородф «ФИЛОСОФОВе»

начади пжь вмтђсто «Господи помилуй»—«О, Гос-

поди помидуй», — это было отвергну-

то (1). Въ псковской же землев, какъ мы видфди,

впервые образовалась секта стригольниковъ. Въ

ПсковВ же родился представитедь

скаш въ духовной c•epth,

игумень

Вздилъ въ и ознакомидся тамъ

съ церковными порядками. Онъ видВлся съ однимъ

нВмецкимъ владвтелемъ и просилъ доставить ему

случай кь съ К'Вмъ нибудь изъ невмецкихъ

ученыхъ о Biprh. Зарождавшееся протестантство

оставило на немъ свои слЫы. Онъ вернулся въ

и какъ игумень Бјиозер-

скаго монастыря имгВлъ вовможность найдти себ'В

многихъ посдВдователей. Между свђтскими посдђ-

дователями является наи-

60.whe МатвВй Башкинъ. Башкинъ

признавался, что его мысли о peopMi были на-

ввяны двумя иностранцами. Башкина было

съ оттгћнкомъ. Онъ напр. утверждать,

что можетъ держать рабовъ только если они бу-

дуть служить ему добровольно. Д'ђятельность рус-

скихъ проявляется наибошВе въ эпо-

ху протестантства въ Еврошв—въ на-

С) Щаповъ, Русскш раскол старообрядства.