— 46 —

Двадцати лђтъ онъ уже быль священникомъ. Въ

Нижнемъ его увидали Mock0BcRie купцы: онъ по-

нравился имъ и они перезвали его въ Москву. Со-

ставидъ ди 8Дђсь себђ Никита планъ будущему

иди нђтъ, тодько онъ расходится съ

женою и идетъ на свверъ въ пустынныя тундры

вести скитальческую жизнь въ отъ Mipa.

Онъ постригается въ мбнахи подъ именемъ НиКо-

на. Затвмъ мы видимъ его въ Анзерскомъ скиту.

3$сь онъ неполадилъ съ настоятедемъ Елеаза-

ромъ. Враги Никона передаютъ, что Елеазаръ разъ

что видитъ обвившагося вокругъ

шеи Никона чернаго змвя и прибавишь, что помо-

лился бы за душу того, кто убилъ бы этого стар-

ца С). Иные говорятъ даже, что Елеазаръ выра-

вился, что принядъ бы гргћхъ убившаго на себя

Это передавали враги Никона, раско-

доучитеди. Они • передаютъ слова • Елеазара кань

пророчество, что Никонвпроизведетъ смуту въ Церк-

ви. Троятнаго во всемъ этомъ лишь то, • что Елеа-

зарь не сошелся съ крутымъ по характеру и вда-

столюбивымъ Никономъ. Сговорясь еще съ однимъ

монахомъ, Никонъ б%жалъ изъ Анзерскаго скита

и основалъ свой собственный. Игуменомъ этого ски-

та онъ посђтидъ Москву, сдВдался изввстенъ царю

Адексђю Михайловичу и расположишь его Rb себВ.

Царь вызвалъ его въ Москву и сдђлалъ настояте-

демь Новоспасскаго монастыря. Съ этого • времени

уже можно было предвидђть, что набожный и крот-

С) Максиовъ, 21.

(я) Фиипповъ, 14—15.

4