— 50 —

будучи священникомъ въ Москвђ, постригается въ

монахи. Но и въ Анзерскомъ скиту онъ неладитъ

съ настоятелемъ Едеазаромъ. Его нравь навлека-

еть ему его не дюбятъ. «Вотъ

времена пришди: ..и Никонъ въ митроподитахъ! »

сказадъ на покогВ старецъ,

митрополитъ AeoHit, когда представился ему ново-

посвященный на его м.јсто Никонъ. Тоть же Аео-.

Hit просиъ, чтобы погребаль его не Ннонъ% а

nCROBCRit С). Никонъ сдеВдался naTpiapxoMb

и теперь почувствовали его PYRY. Пользуясь

царя, онъ обращался гордо и иног-

да самовластно съ боярами. Онъ отнялъ у бояръ

пять возовъ музыкадьныхъ инструментовъ и сжегъ

ихъ на Замоскворгђчьи. У изъ внат-

ныхъ лицъ, начинавшихъ жить по европейски, бы-

ли выписанные изъ заграницы образа святыхъ:

Никонъ обобралъ эти образа у вла$дьцевъ и вешВлъ

часть ихъ переломать и закопать въ землю, такъ

какъ они были не русскаро письма. Онъ даже за-

прещалъ боярамъ часто умываться, говоря, что такъ

дгђлаютъ турки (а). Ив. Ник. Романовъ,

родственникъ царя, жидъ уже до извђстной степе-

ни по-европейски: гвздилъ на охоту окруженный

людьми, одгВтыми въ европейское пдатье, и нервдко

сашв надђвалъ его; одтВлъ своихъ дакеевъ въ

ливпею. Никонъ попросилъ ливреи. себђ какъ бы

для того, чтобы по нимъ солать одежду для сво-

ихъ сдужекъ и изрђзадъ ихъ въ куски. Такъ могъ

(1) Филиповъ, 15—16.

(2) Верхъ, Царст. Ах. Мих. 1, 221.