— 25 —

женцами ея въ Новгородв мы видимъ священни-

ковъ Дениса и Алексђя, и именно эти священники,

изъ которыхъ АдексВй переименовалъ себя, въ вет-

хозавЈтномъ дум, Авраамомъ и жену свою—Сар-

рою, были переведены въ со-

боръ, слвдовмедьно—отличены. Это было въ по-

рядкгВ вещей, есди вспомнимъ, что сильные люди

были покровителями ереси жидовствующихъ въ Мо-

CRBB.• одинъ изъ нихъ, архимандритъ Симонова мо-

настыря Зосима, быль сфланъ митрополитомъ мо-

сковскимъ. Сектђ сильно покровительствовали въ

МосквВ другой человвкъ, дьякъ еедоръ

Курицынъ, и брать его Ивань ВоДкъ. Но были и

болве сильные покровители: между. ними называли

великую княгиню Елену, сноху Ивана III. Есть из-

BBcTie, что сектанты ХОТВди обратить въ свое уче-

Hie даже самого Ивана III, по крайней мВргВ въ

этомъ• признавался посл% Ивань III 1оси•у Воло-

коламскому (1). Можно ли пов%рить, чтобы ceRTa

посМдователей идейђ взятыхъ изъ еврейскаго за-

кона, могла такое въ кругу

образованныхъ и высоко поставленныхъ людей въ

Poccin? Нђтъ, эта ceRTa явилась c.whJWTBieMb на-

чинавшагося , пробуждавшагося стрем-

кь ре•ормВ. Это cTpeMaeHie пробуждалось то-

гда всюду въ Европђ; оно отозвалось и въ

и очень естественно отозвалось прежде всего тамъ,

куда доходили отголоски изъ Европы: во дворцуВ и

въ высшей духовной и гражданской с•ерахъ. Это

была эпоха, когда вопросы сильно вол-

(1) Игнатт, 65.