— 29

или а эгоистическими, какъ направленныя

исключительно на меня, на мою неотъемлемую личность” .

Штирнеръ въ своихъ производитљ впе-

челов%ка, которому до смерти надовли хоро-

слова о любви кь людямъ, кь отечеству, кь челов%че-

ству, о ради твхъ или иныхъ идей,

однимъ словомъ, ть приманки, которыми

столькихъ льть господа заманивали довьрчивыхъ

людей. Разочаровавшись во вс%хъ призывахъ и знаменахъ,

онъ объявляетъ себя эгоистомъ и ломить какъ буря,

сметая на своемъ пути от-

талкивая этимъ отъ своего и закрывая отъ людскихъ

глазъ то зерно истины, которое въ немъ им%ется.

Но при всей своей крайности Штирнеръ на самомъ двл

%оказывается не достаточно разрушительнымъ. Какъ поры-

вистая буря, ломающая деревья, но не вырывающая ихъ,

оставляетъ въ земл% корни, такъ и Штирнеръ, во имя

эгоизма опрокидываетъ строй, оставляетъ цВ-

лымъ его корни, т. е. именно этотъ самый эгоизмъ, а изъ

этихъ корней старый строй выростаетъ вновь со вс%ми

своими недостатками. ВВдь только эгоизмъ

создалъ законы, что дозволено людямъ и

что запрещено, эгоизмъ исцарапалъ земной шарь государ-

ственными границами и одинъ только эгоизмъ могъ создать

право собственности.

Какъ въ знаменитое о борьб% за

въ поздн%йшее время внесено въ которомъ по-

в-Ьствуется о борьб% за жизнь другихъ, такъ и Штирнеров-

ская эгоистическаго личности противь су-

ществующаго строя нуждается въ поправк%, которая ука-

зывала бы на необходимость борьбы за челов%ческую лич-

чость другихъ людей во имя ВЫСШаго, руководящаго прин-

хипа, дающаго смыслъ жизни.