Герцена,—прибавляется готовность первому итти на испол-

HeHie, готовность погибнуть, отвага принять всЬ

Это натура героическая, оставленная не у д%лъ.

Онъ тратилъ свои силы иногда на вздорь такъ, какъ левъ

тратить шаги въ все думая, что выйдеть изъ нея.

Но онъ не риторъ, своињъ словъ, или

отъ своихъ общихъ

Въ чемъ же состояли эти

Бакунинъ върилъ, что высшимъ закономъ для челов%ка

является законъ въ силу котораго челов%чество

прогрессируетъ отъ мен%е совершенной кь болье совершен-

ной форм% — по словамъ Баку-

состоитъ въ прогрессивномъ первоначаль-

нина,—

ной животности челов%ка черезъ посредство его

челов%чности... Позади насъ находится наше животное, впе-

реди насъ наше челов%ческое св%тъ челов%ч-

ности который одинъ можетъ просв%тить и согр%ть, осво-

бодить и поднять насъ, сдвлать насъ свободными, счастли-

выми и братьями, никогда не находится въ начальной, а

всегда въ конечной точк% Мы никогда не должны

смотр±ть назадъ, а всегда лишь впередъ; впереди насъ наше

солнце, наше

Но на пути челов%чества кь счастью лежитъ не мало

преградъ, изъ которыхъ созданы самими людьми. Кь

такимъ преградамъ между прочимъ принадлежать и тв пи-

санные законы, которые люди называютъ правомъ, и кото-

рые способствуютъ господства сильнаго надъ

слабымъ.

Политическое законодательство, — говорить Бакунинъ,—

основывается-ли оно на воль правителя, или на подач% го-

лосовъ народными представителями, избираемыми всеобщимъ

никогда не можетъ находиться въ соотв%т-

съ законами природы и всегда зловредно и враждебно

свобод% народныхъ массъ уже потому, что оно навязываетъ