Челов%къ созналъ свое м%сто въ природ%, онъ созналъ, что

суть ни что иное, какъ его же и что

имъ однимъ они могутъ быть пересозданы“...

Способы общества, конечно, для каждаго

могутъ представляться различными. Но, при вс%хъ разли-

во мн%кйяхъ, по мн%кјю Кропоткина, всегда должно

быть признано одно основное Tpe60BaHie безусловно необ-

ходимое для счастья челов±чества. „Tpe60BaHie

это,—говоритъ Кропоткинъ,—можно выразить въ видь сл%-

дующаго поступай съ другими такъ, какъ ты же-.

лалъ бы, чтобы поступали съ тобою бри тьхъ же усло-

Рядомъ съ этимъ Tpe60BaHieMb Кропоткинъ выставля-

еть еще Tpe60BaHie, дополняющее первое; „будь силенъ, пре-

давайся со всей страстью и дьятельности, такъ

чтобы они били ключемъ—и тогда твой умъ, твоя любовь

——илвоя-знепјЈч перельются въ акружающихъ.

Но д%ятельность человька на своемъ пути встрЬчаетъ

въ числ% которыхъ наибол%е

существенными являются: право, то есть законы въ связи

съ ихъ исполнительными органами,—государство и частная

собственность.

„Законъ, по Кропоткина, представляетъ искусное

обычаевъ, полезныхъ для общества, которые соб-

людались бы и помимо законовъ, и другихъ обычаевъ, ко-

торые выгодны лишь господствующему меньшинству, мас-

самъ же приносятъ вредъ и могутъ поддерживаться лишь

путемъ устрашенЈя... Законъ, сначала лишь собра-

HieMb обычаевъ, способствовавшихъ общества,

теперь является въ рукахъ богатыхъ бездвльниковъ лишь

и трудящихся массъ. “

„ Что же касается до законовъ уголовныхъ, то большею

частью они являются нич%мъ инымъ, какъ мести

со стороны государства, мести, унасл%дованной отъ временъ