107

чей? Д'Ьтское было бы — приписывать эту закр•Ьпленность

молитвы иди развлекающихъ пвметовъ, которые перебра-

сывають душу, какъ мячикъ, изъ конца въ вонецъ, и всего чаще за

вождел±нный конецъ „умнаго или махина.льности разсудка,

для котораго достаточно одного завода на Ц'ћлую ночь.. Люди мо-

лились не по приказу и не отъ нечего д•Ьлать и не для а

по любви, по расчету йчной пользы и по выносимому изъ

сердечному Воть отъ чего у нихъ молитва

и не сб±гала и не заОЬгала впередъ, какъ наша! Читатель, по об-

щеприписываемой ему благосклонности, да простить этоть, тоже

въ своемъ род%, 0T6tI% отъ дТла. Не все же свалиИть вину до-

рожныхъ на коня. Пусть за нихъ отдћднвается и всад-

Дорга отходить отъ озера нувскољко кь горамъ. Напрягаю 3P'h-

Hie, чтобы различить въ нихъ гдеђ нибудь монастырь, который могъ

бы назвать Слимницкимъ, но ничего не могу при%тить. Изъ ку-

стовъ доносится говоръ куропатокъ. При нашемъ онеЬ

поднимаются и летять въ сторону. Оиди раздается выстр•ь.дъ. Это

Тьрпко покусился ттать въ неб•В даровой завтравъ, но шгался при

одномъ не согласномъ, въ тому же, и съ церкви.

Одшако неудача его подзадорила ботве молодую крь. Н%сколько

разъ мы получали остановиться и не шевельнуться. Мы

охотно выполняли это. Раздавался выстрьлъ, завтракъ улеталъ.. „кь

татарамъ", какъ говорилось въ дттств•ь о молокЬ, ловимомъ

B006pazeHieMb въ чистый понехъльнивъ.. Прдлагается стрћдву совттъ

перекЬнить ети“, и М'Ьтить на рыбу въ озер•ћ.. Кончился и охот-

эпиодъ. Ч±мъ еще занять внимаМ Разв± именемъ: Ире.спа?

Очевидно славянскњ слово эо вогда въ въ пер-

вый разъ, не можемъ сказать. Ждемъ этого отъ нашихъ славяни-

стовъ, отъ „содружест* Гмсника и отъ ддя