же кавъбы Я вид•Ьлъ, какъ состјй кулакъ то сжиммся,

то разжимался, то дрожалъсушржно, общая кому-то нето потасовку, не

то зуботычину, въ всего раскаи.—Воть такь

силь одинъ изъ слушателей. — Нравы? возразилъ ему Ни

однош туть нрав нтть, даже нашего, диваго, но невиннвш ндрва

н±ть туть! деньги. Да.же страсти Н'Ьть, которо» еще, юш

не извиняется, то объясняется Туть какая-то травля зв*й

двуногихъ людьми четвероногими[ Присмотритесь: кто кого лучше?

Обь М* и говорить нечего. Но самый Г. купилъ М'Ь,

говорить, монастырь.. у кого? у дяди конечно, который, ВМ'Ьсто того,

чтобы дать ему заслуженныя деньги, отписываеть ему пркориъ 6

ириходовъ. • Хорошъ пастырь, хоршъ и архипастырь! А верховная-

то власть церковная чего смотр±ла и куда гляд•ьла въ осин

Л'Ьтљ? СмотргЬла кармана М*, и глядТла въ кармань Г. Втг;ь и все

ея — Расказчикъ хотЬлъ вшутить личншти, и приба-

виль внушительно: такъ-то бывало въ старыя вриеџа! но

маневръ его не удался. Онъ самъ пржде, сказавъ, что

новоявленный Ибрагиш-ЭфенДи получаетб жаловнье и служитб. Изъ

йждивости мы согласились, что много кой-чего бывало въ „стврыяа

времена. Но, и нашь маневръ имТдъ не 60rbe удачи.—А вотъ, когда

хотите, я раскажу вамъ и пр М)временный намъ случай въ по"номъ

же рв—присовокупилъ тоть же рапсодисть. Мы, конечно, пригото-

вились слушать. По Турцкой церкви, началь онъ, ..

вакъ? ТУрецхой церкви? возразили мы въ одинъ гојтъ. — Ну', все

рно, поправился онъ, въ значить: Турецкая, Д'ћда брач-

ныя рТшаеть Влацыка. Итакъ одинъ Владыка М*, вМшавшись въ

тяжбу ра.зведшихся мужа и жены, тгказытлъ невинно пострадавшей

сторон±, т. е. жент, въ опрдтденной по закону отъ мужа. Не

знимъ, онъ ли имъ развелъ ихъ, или уже исталъ въ развохЬ, при-

бывши на Жена съ горя п(Мшалась. За Иступился