56

свою приверженность или признательность самодержцу. На слов#.

божественнљйш$й онъ конечно но все же благоразумйе

поступилъ, књмъ 0Eipo-eN11Tkie памятники, своихъ ца-

рей, а ними и римскихъ императоровъ, прямо бша.ни —&E06G, в“сто

какъ того требовдо души, отшедшей кь Вогу.

Конечно, и языкъ позволялъ сдтлать изъ divus — diissimus

иди divinissimus, но характеръ durus не позволялъ такой

СД'Ьлки языка съ сойс". Гибкая эллинская не заду-

малась надъ прилагательнаго: Эабта.тод совершенно

равнодушная кь тому, какой отйнокъ должно выражать со-

бою вновь выкованное слово. Теперь она же величаетъ, за неимь

HieMb другаго кото, своихъ naTpiapxoBb 1). Въ

джствТ, припоминаю, какъ меня соблазняло въ одномъ ка-

нон± богшлужебномъ: прообрази Древле Маусе“...

Еслибъ я зналъ тогда, что есть еще, кром•Ь боговидца Моисея, боже-

Северь и 1оакимъ и Кириллъ!..

До чего можеть довести беззастЬнчивое языкомъ! На-

прасно искать туть хотя чего нибудь психологическаго.

Камень съ этою надписью найденъ въ разилинахъ церкви Св. Ахилла

въ ОхрихЬ, и перенесень отгуда, по близости, въ церковь Нзсрефен-

НИOВб. Другая надпись, по своей испорченности и необычному состцу,

TpYl(Hte для перевода. Видно, что воевоДы Матипшсб (?) Гене:евб и

Филиппа Монтаноаб возложили Ник:ю 2) (Т)... (камень или памятникъ

1) Когда пишетъ кто нибудь кь Вселенскому то требуетъ

велпчать его: 'Н — Божественн•Ьйши Всесвятость (далеко до кап

Папсвому: Sua Santita!). Терусвлимспго при служети величаютъ: нхтрибта-

то;, $ибтато; xzi

я) Моут±чои М-

та... Надпись состоить теперь изъ 8 строкъ, пзъ конхъ посгЬдаяя пм%етъ только три на-

чальныя буквы.