29

нынфшвеиъ 0“itaE0Mb пашиык•Ь вмючительно съ Нише» (Наис-

сомъ) и Ж.ф“Жи.на, изъ коихъ :мд'Ьјй весьма можељ быть или

иди Вторю Юстиканою. Овь зоветюя так.же въ нард•Ь и

л чемъ очевидно слышится имя: ЮСТИНб им Юсти-

HiaH6. Судя по тиу деЬлаеть Пе— Юсти-

Аны ть четырехбашенною и другою по близости кр•Ь-

не трудно бы, кажетя, отыскать въ укаинной

nonwb пресловутое Въ такого чтђ

бухиъ д±лать съ Охридой? Удовольствуемся что съ

nueHierb настоящей Первой 10cTTBiaHH — посшЬдоившемъ,

кань на“но думать, очень быстр и не имгћченномљ тжныя

прав и одни остались въ памяти народной или точн%е

въ архивахъ Констнтинопольской Њспользоваться ими было

не кому, -докогЬ 0Baaj('hBu1ie страною Болгар находились въ языче-

стуЬ. Можно бы узордительно сказать, что овиыто и стерди съ лица

земли Мытую всеЬми посл'Ь и ужъ конечно,

истребляя nTepia.TbH0, мио думали о ея духовномъ Съ

ихъ въ центръ государства

ихъ, сии и не разъ пере“щался, то все же не попадалъ на Юсти-

HiaHY, чтобы поддержалась память ея прошедшаго, да и не скоро

устрилась церковнымъ образомъ и выразуЊта какими фр-

хшжкими правами она завладТвъ феДизежною Дака съ

и. императорскими горами. Н) все это время Первой

HhTHiaHIf, думаемъ, не существоилъ de facto. Образовавшаяся при

уторь Болгарскомъ кое-какъ, своя церковь Вол-

трскаа, подъ неизбжнымъ B03l(NcTBieMb

должна была сама додуматься до ныходимости высшаго, счедото-

ченнаго въ одномъ лицТ, церковнаго и воспользовалась

тоговымъ титуломъ Apzienwxona 1-й IOcmuHiaw, отысканной въ пр-

дфлахъ Болгарской Выло бы слишкомъ сАто для насъ