ribili, а WTwoeHH0 пячусь отъ впада кь BWT0kY, и греки и бол-

гар, ткъ быть долвно, — люди, и притомъ люди свои, да и турки

совс±мъ не тавъ страшны, какъ ихъ малюють, по пословицЬ. Въ по-

татму #eHin, инт общають нв дорой въ Янину и бвъ

тот случай ЮСМОТРЬТЬСЯ на албанцевъ съ однимъ и даже съ двумя

ружьями, да еще и Н'Ьскольвими ножами за поясомъ.

значить, полное! оствњмь ртшить вопросъ о из-

брать въ Янин±. Есть туда путь, такъ сказать, прямой и по

вшгочному озера на Шрицу и Шницу, но намъ представили

его и и ВСТ предпочитають ему большую то-

дорогу на Юстор'ю, бывшую Краля Марка, съ

70-ю (еще въ цифра 70!) дрними церквми... очевидно было, что

навь не миновать сей постЬдней дШ)ги. Но, и еще двоились помыт—

наши. Прямая дорога на kac'I'opio идеть пустыми мгЬстами и

отчасти болотами, въ половодье непроходимыми. Суждено

было изъ всћъ путей выбрать потому самый дошйй, околичный, но

то намъ предстояло yjB0JIbcTBie увидгЬть Преспу, вторую рден-

царя Самуила, какъ говорятъ, зайчательную своими развалинами.

Итвъ, не долго думая, ревшили (Микшться въ доргу, ту самую, ко-

торю прибыли въ Охриду, въ полной ув%ренншги, что найдемъ ноч-

легь въ Ресн•Ь. Кстати, лучше присмотримся и кь Иетрино (Ведрино

= Ведерьяна) и кь Оруни (Германи), и своимъ .шчнымъ наблюде-

Hiewb рЬшимъ, истокомъ или потокомъ слтдуеть назвать

съ горы тду, о которой мы упомянули Кто-то, на прощанье

съ Охридой, пожа.л'Ьлъ, что пришлш, „быть въ Рим и не вид±ть

Папы“, т. е. не увид'Ьть преемника Блаженнншихъ

Первой и—вдругь.. отъ ко:йечной св%чки заго-

рТлась! ВС'Ь наши планы шгались не причемъ. Владыка, намъ ска-

шли, въ монастырт Св. Наума. ничего легче повидать

его, да кстати повидать и монастырь —