126

тился и ушелъ, не сдфлавъ намъ ни рукой ни миной, по прежнему,

никакого прив•Ьта. — Вы думаете, что онъ остался бы признань-

ннмъ за прибавку? зам%тидъ презритељно въ сл%дъ его туманить.

Не туда смотритъ годова его. — Да надо нужды до еш призна-

тельности, замкилъ я про Доводьно, если я буду признатељ-

нымъ. Челойкъ — и — Ошье со мною

одинъ на одинъ въ глухомъ М'ЬстЬ. Что ему мгЬшало с$лаљ мвт в-

кую нибудь обиду при томъ, и затЬмъ отпереться, или—еще дуэще —

скрыться куда нибудь, зная, что намъ нельзя овтвиться на и

рыскивать его? Однакоже, ни ма.тЬйшимъ ни взоркъ

онъ не внушилъ никакого недовЫя ce6i Грекъ или Водгв-

ринъ, и особенно первый, конечно, не прпустиди бы случая при

этомъ отнестись во даже сочувственно, раопрашитя меня, пн-

лагая сверхъ - контравтныя услуги, разс•ывая, объясняя и

т. п. Но, за то, это была бы уже Мыкновенная, обыденная д•та,

а не было бы упомянутое выше ,дивое вели&! Въ подобныхъ этно-

логическихъ бек%дахъ мы вортали вечерь. Въ 0TcYTcTBie благо-

получно прибыль и тьрпко съ лошадьми. поиръ

угостилъ насъ такою ухою изъ „славянскихъ" са.зановъ .сос'Ьднат

озера, которая уступала только „завтквшней“, имъ же намъ об-

щанной.

Xopomie Дубы. б Воскрс,еје.

Въ старыя, но не всегда добрыя, времена, когда овлад±ть

ч±мъ нибудь значило истребить предце вдахЬвшаго, не тольКо раз-

ноплеменники Васина и Сажуи.н готовы были при первой возможншти

„покончить“ другь съ другомъ, но и единокрвные, и даже единород-

ные, вырывали другь у друга изъ рукъ т, что им%ть самимъ,

не щадя посд%днихъ, а когт эти оказывались не въ М'Ьру креЬпкими,

то и оставляя ихъ безъ головА.. Въ силу эшго правила, по сказатю