148

скихъ? Сомнительнымъ, потому, мн'ь представляется, Мы овь быль

гукъ, т. е: Эллинъ, а скор•ће то быль СеМинъ или Вол-

тринъ, повинный эллинизмомъ, или, и того проще, въ

грека“. Проходило же это въ 1466 оду, почти рвно л%ть

до нИтоящаго дня. По придуманной (Пврменною схоластикою си-

стем•Ь, значить, это быль реп болгарогмсный (Воићтарфуо;) 1). По

„Патртговъд, этимъ скавно все, — р'Ьшено, подписано и

припечатано. Остается сдать въ архивъ! ВС'Ь эти, измышленные без-

или лукавствомъ бомароиасни•ки на мой взгдядъ менте и-

служивають въ прдательстй, которымъ чџстятъ ихъ зилоты,

Ч'ћмъ ихъ софисты Гд%-же тв чарующая,

неодолимо-влекущая, прсловутая сила эллинизма, юти люди, при пер-

вомъ случаев (иркаются отъ нет, и усвояють себ'Ь языкъ „врировъЯ

3J171'eHie Аеинейсжю" выдаеть туть само себя. Не штественн±е ли

Мратный ходь ИЕ.дючеМ Забитому болгарину выходь въ греки ча-

ст есть средство стать челов±вомъ, а славанинъ

грекофонъ есть самое заурядное въ Примтръ охрид-

скаго ддскала показываеть,. что ему свойственъ даже фанатизмъ Эл-

Гра же, фанатизованнаго славянствомъ, инт по истин% еще

не удалш, вид“Ьть на ВостокТ. Не смотря на все вышескаиннщ

вчерашняя вечерняя прогулка наша по городу несла нам'ћ со вс•Ьхъ

стронь 3avhPHie, что стоить на Греческой землЬ, гхЬ

1) Съ неумопмою нроЈей относихва мой спутнивъ-свептнвъ въ этой

спаетаеиой панэипнистанн. Помню, навь одъ товориъ одному изъ тввовыхъ: В'Ьдь вот•ь

есть же и Влахи, и Албанцы, жиды, цыгане-навонецъ. Отчего же ваши вообрвжаеиые

Экс-эипнн не «тодосат» по во:ошски, по ибансвн в тавт даме, а наровлтъ непром"нно

быть• На это патрттъ вашедса учвтељно отвеђтмь: что же? мало есть

межи арваннстаив (ибанцами) фамихт, часто эивнскихъ? Прочитайте HcTopiD Гречес-

ваго B03cTBHia 1821 года. Тап найдете сотни албанцевъ, пропвавшнхъ вровь за Мхо

трековъ„ Нечего овазать, попал прамо въ ц•Ьхь своимъ отв±томъ!