134

щииъ въ перпектив•Ь ужиномъ, мы терпжит приоиали видиты

гриданъ, узнавшихъ сейчасъ же о въ городь Рутаго чи-

новника, дд еще и съ стодичнымъ дуптнвттмъ. Вст

говорили туть уже по грчески. Не вамеддила придти и отъ

мТстнаго Владыки, которой, какъ видно, поручено быт выве«гв• ось

непрмТнно изъ нашему • высокому полом“,

.в±зжаго дома, и пойстить насъ въ самой Митропоји. ея,

однакоже, въ этомъ смысл± штались напрасными. Нами объявлено бЁло,

что завтра-же мы отправимся въ путь, и что но стоить

потому для одной ночи тревожить и свой и чужой покой. Но главни-

то причина отказа нашего оствлась конечно неизв'Ьстною дебутати,

а слфдовтельно и всей истфи. Намъ, во имя русскаш искусства-

и чуть-ли не• патрттизма, — вявленъ быль протесть пртивъ •веякой

мысли идти на поклонъ кь чужому хлМу. Кь этому

быль аргументь ad hominem, нашему не только

пувоеходную уху, но еще и пирожки съ ягодами. Мы удовольстт—

вајшсь тьмъ, что не медля отправились кь прсвященному митрпо-

литу засвид±тельствовать ему свое nowreHie и поблагодарить его за

благосклонное кь намъ. Добрый, и весьма почтенный, ар-

хипастырь Никифоръ (Т 18В принядъ насъ со всевозмож-

ною ласкою и предупредитељнос•ийю, и долго настаивдъ на своемъ

вид*ь насъ, на все вря n*mHia нашего въ его рези-

еш гостями, заботясь. всего о томъ, чтЬ скажетъ Его

Всесвятшть, Все.инсхйђ когда узнаеть, что мы ночевали

не въ а въ xaHt, какъ торговцы E8Eie нибудь или изво-

щики. Мы шгались непреклонны, и утЬшили гостефмное чувство

хозяина тьмъ, что дали в%рное и неизм•ћннн сдово откушать у него

завтра, и отъ него прямо отправиться въ путь. Хорошее

произведъ на меня владыка этоть. Что сказатК? Таиъ,

гд'ь нтЬть повода отъ инуды) людямъ обывать сти прямыя