149

Отфнъ можеть ли быть одно лидо съ Весьма сомни-

тельно. Да и нейроятно, чтобы этоть, по примуществу „юктръи,

полытидся именемъ Палеолога. Мы вышли изъ церкви другими юж-

ными дверями, и, пертупивъ ихъ, увиджли себя въ свжлой галде-

рйК'ћ, пристрнной кь церкви во всю длину ея южной стЬны, во-

прая вся, исвшочая упомянутой двери, покрыта живописными изобра-

составляющими главную замтчательность церкви. Щмста-

влены во весь рость нТсколько лицъ, видимо—портретовъ давно усоп-

шихъ жителей Мста, втроятно туть же при церкви и похоронен-

ныхъ. Отдгьльныхъ числомъ 4. Идя отъ Л'ћво\ руки кь

прой, пржде всего видишь Богоматерь, стдящую на тронгћ съ Бо-

гомладенцемъ при персахъ, и передъ нею молящуюся фигуру въ мо-

нашескомъ и съ кукулемъ на голой. Существующая при изоб-

надпись гласить: помни ГоспоДи Iucyce Христе рабу твою

Почила ноябрљ мьсяцљ 11 (числа), года 6945 (1437).

прдс•тавляеть юношу, со сложенными на гру-

ди молитвенно руками, въ одномъ хитой и опояскт, съ непокрытою

головою и распущенными до плечъ рыжыии волосами. Надпись при

немъ говорить: почила рабб Мануи..и, МНб Михаила Мустат,

по прозаангю Листа, жљсяца 'ю.м 24. Года 6947 (1439). ЗатЬиъ

слеЬдуеть молящейся, не старыхъ ШЬть, женщины, съ ко-

роноЙ или высокимъ кокошникомъ на и вуалемъ, падающимъ

за спину ея. Изъ бывшей съ боку ея надписи уц'Ьл'Ьли только на-

раба Ь“.. Послтднее

чмьныя слов: почила

отъ предыдущаго дверью, занято ликомъ Спасителя въ осми-

угольномъ какъ у насъ принято писать Господа Савоеа. Кь

нему пожилая женщина подводить ма.ленькую дТвочку. Надпись говб-

рить: помни Господи рабу Анну. Иоњяни и рабу твою Цапурину),

и Дочь. надписи сд'Ьланы погрекжки, безъ ма.#йшей ошибки.

Живопись конечно да.лека отъ но зам%чательно харак-