или вяль съ сф)Ю клочь отъ или иперъ его гхЬ-то въ

неизйстноиъ никому и±стЬ, чтМы, на случай, если прЊдуть

виты изъ Св. О*на, они п—тически дознали смысл ихъ собстжн-

ной поговорки: „пощЬлуй пмой, и иди домой“. Вирочиъ о.

утЬшилъ насъ 0Bic'I'ieMb, что въ библТгекћ книги все печатныя, шта-

тьмъ, что ЕТЬ. стћнную иконо-

пись церкви слишкомъ общаго мы штано-

вились на сюйщающей ктиторской ИМ'ЬткТ, начертанной, по Мы-

чаю, надъ входными дверями; она сМщаеть сд±дующее: Воздвигнута

Сб основан'й и рюшсанб (историринъ) божественный и всечевпный

чаш чстнва Мители Воьл Љтпыа;а ЩепоДобжьйши.ми :еромна—

пии и самбрапи•я.ии (рдныии братьями), тспоДа.ни Нектар\еш и

Ве*нош. ГВб 7057 (1548). Возобновив 1780 1). ЧТО именно во-

Мновдено, бы кто сталь доискиваться теперь. Подобную

же ктиторую впись намъ указали и въ

церкви) трехъ Святителей. Въ ней говорится: Ветх“ параклисб

чет аапиипе.", Васи.из Велжшо, фигорй Ьгослова и Јоанна

З.шпщвпаго возДвигнупи основан“ и росписанб препоЫнпйшижи

јёрожо-натии и люнашжи обители ВСЕб ажпка, при Игу-

шнап и. Кири.иь и јфожонатшб и сажират\яп, гВа 7135.

Роспишн.б рукою М1И.рьиито IoaAa iepu чаДажи его Вб

7145 г., изб города я). Живопись одного характера с; храио-

то, но, штестынно, Н'ЬСЕОЛЬКО Насъ проведи и въ О-

1) ' Ех xzi Ь xxi хаусвхто; ••zdG *6lLiz;

тбу • Arioy Паутоу тбу itp0tL0y±xoy хирбу

Ntxtzeiou xai (хирбм) • Ето; Вшолчто до нихъ

на мТст•Ь нымшнто монастыри, неизвство.

в) Тб тау тртм Взтй“ои у•Вћои,

тоб &toi6rou xai 'IAyyau тоб Хритоттб& Ех ЗЭроу