что уцжьло, начинается словами 1): „чтмы привесть (душу) въ

чтобы оца подумала, что уже ей Н'ћть спасе&... За этой

первой статьей сл•ћдуеть вопросъ, озаглавливаемый такъ: дли прй-

ЕДЮЧИТСЯ ин'ь П(ЮЈ1'ЬднТ вопросъ начинается по-

в±ствовательно словами“: нгЬкоторые въ старцы спросили

того же старца“.. отйть на него икдючается сдоими: „какъ сизаль

ангедъ чо это суть судьбы По сииъ

спетиисть дгВла можеть доискаться, ЧТО это за кни\в. Вто-

часть содержить въ себ±, говоря по нашему: разныя

(b7to&ETitG). Ихъ насколько остајть — числомъ 40. Состоять боль-

шею изъ разныхъ духовныхъ писателей, какъ то: Св.

Чеха, ИаллаДй, аввы и другихъ. Ковпд этой части, икъ

мы уже сказали, нтть. дисть ея шканчи-

вается словами: „если бы я слушадъ сов±та отча, не впиъ бы въ тв-

и тол (иАяУ... Кь немалому отыска.лась въ концЬ

пертго книги хронологическая зам±тка, указывющая на

6735 годъ, 15-й, и по всей видимости современная на-

всего текста. Писатель обратился ко Христу очевидно съ

словомъ благодарности, и ничего другаго не счелъ нужнымъ свить

въ память о cM'h в•Ькамъ грядущимъ. Книга существова.иа такимъ об-

разомъ въ 1227 году, и с.тьдоватедьно теперь ей уже 638 л%ть! Слу-

чай мн'ь въ несчетный разъ поддаться исторической дав-

ности, отъ котораго у меня никогда не хипетъ сидъ защитить себя.

руки; которыя гладили, графили, писали эти темные, поко-

•Ербтт,тк. Ту

Т.“; тф xotyoPi%) •t{povTEG тьм хьтЬм ТЕРОУТЙ„ ћхб-

xptB'G... тф МАЛЕћо; табтд той бЕ0б• EETi.

ЕЕ •ђхоитй тимоић$,; тоб ођх ау Ку{хеаоу так товт5тт;

ттћ'.„