376

тра оказывается на лЖљ! Когда я стояль разочароинный ие-

рдъ этимъ товарищъ мой привесь мн•Ь konio друшй по-

Мной же им%тки, усмотр±нной имъ со вн'ь храма на плитЬ, вставлен-

ной въ стЬну. Она гласила слТдующее: ВозсодДтнб всечестный

траш Преображенг•я ГоспВа нашего Iucyca Христа, сппиьше,стаош

и труДош еще (?) нахоДящихся 6pamiii. Года 7053 (1545 отъ Р. Х.)

Согласить эти дв•ћ записи кти}го—. можно только допустивши, что

посл%дняя готрить о начать постройки церкви, а первя о концТ

ея. Во всякомъ случа'Ь, полагаясь на ихъ свид•Ктельство,

я уже не находишь нужнымъ рглядывть попристальн±е стЬнную

иконопись храма, ни его притвора, да и самая гробница

какъ бы вдругь потеряла для меня свое 06aaHie. Ея вь

угду, при вход% въ.церковь, ячившуюся спустя два столНя посл

%— 1оасафа, говорить въ пользу какого-нибудь другаго ктитора

или возсозДатам церкви, а не его, погребеннаго безъ вь

мгђстЬ, которое при немъ служило домомъ молитвы. Какого бы вели-

иго ни быль бывпйй Самодержецъ, но по кончингЬ его ему

бы непрем±нно отвели М'Ьсто въ церкви. Замттивъ мою неудовлетво-

архтюгическую, меня тавъ скаить, насильно повели въ

алтарь, общая порадовать меня тамъ разгадкой вскъ недоумЫй.

И д±йствительно, уже самый входъ въ а.лтарь пртавлялъ нтчто не-

обычное. Вводящая въ него дверпд упирась въ (жмую (стверную)

стЬну а.итаря и отъ того получила изогнутое Вошедши

ею въ святилище, я вйсто общей Востоку формы алтарной, СОЛЬЕО

1) Б оиТо; т•ђ; хи itL6y 106 Хоб

Tuy8?OtLiG ni хбхои тбу„ еђршхое{ушч • Етои; Не знаемъ, васвохьво

поимиъ фадодойи зам±тву, и ВИ'Ьъ-да онъ въ виду, употребиа

вм%сто: BHpazeHie: дать знать потомству, что р•Ьчь вдеть не

просто о ПДакт, а о храп. Въ обпхъ зам•Ьткахъ «на

ходащини» доджна повидимому им•Ьть осМенный смысл..